فلسطين هم اصحاب الارض

<p><b> بقلم محمد لبويهي</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS3j6Z5Gi6TunOI-O7FhnznqeESLRbSkn2l2gZy5YijLbsMyyeGR9QYd3g2qMhQTOah15akUVIQddPuwjZIilMqHzyBanGcUDnsQoxeveP8czj0Q-Fi38dIqPTcpOJdgGEuu92Bs-B7ybuLG9WX3hRuy8FIQVbULW7KYgtAyc4s9tTb3N_IIEU7k21Pe2M/s1024/1750956797045.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="1024" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS3j6Z5Gi6TunOI-O7FhnznqeESLRbSkn2l2gZy5YijLbsMyyeGR9QYd3g2qMhQTOah15akUVIQddPuwjZIilMqHzyBanGcUDnsQoxeveP8czj0Q-Fi38dIqPTcpOJdgGEuu92Bs-B7ybuLG9WX3hRuy8FIQVbULW7KYgtAyc4s9tTb3N_IIEU7k21Pe2M/s320/1750956797045.jpg" width="320" /></b></a></div><b><br /></b><p><b>حلم إسرائيل انتهى! هكذا جاءت كلمات افتتاحية صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية تحت عنوان: "الفلسطينيون أفضل شعوب الأرض في الدفاع عن أوطانهم". هل يمكن تصديق أن أبرز صحيفة إسرائيلية تعترف اليوم بحقيقة الفلسطينيين، وتصفهم بأنهم من أنبل شعوب الأرض التي انتفضت للدفاع عن حقوقها بعد خمسة وسبعين عامًا، وكأنها جسد واحد؟ إليكم ترجمة الافتتاحية إلى العربية:</b></p><p><b>من أروع ما ينبض به الضمير الحي، وأجمل ما تتفتح به الحرية الفكرية، وأنقى ما يثمر عنه التمكّن. اقرأوا ما كتبه المؤلف: خلال الحرب على غزة وهجمات صواريخ المقاومة علينا، كانت خسائرنا تتجاوز 912 مليون دولار كل ثلاثة أيام، من تكاليف الطائرات الحربية، وصواريخ الباتريوت، وتزويد الآليات بالوقود، فضلاً عن استهلاك الذخائر والصواريخ بكل أنواعها. هذا دون احتساب توقف التجارة، انهيار البورصة، شلل المؤسسات وأعمال البناء، تعطل الزراعة والصناعة، موت الدواجن في المزارع بملايين الدولارات، توقف بعض المطارات والقطارات، وتكاليف إيواء الفارين إلى الملاجئ، ناهيك عن الدمار الذي خلفته صواريخ المقاومة في البيوت والمحال والسيارات والمصانع.</b></p><p><b>نحن من أشعلنا هذه الحرب وأوقدنا نارها، لكننا لسنا من يتحكم بها، وبالتأكيد لسنا من سيُنهيها. نهايتها ليست لصالحنا، خاصة بعد أن فاجأتنا المدن العربية داخل إسرائيل بانتفاضتها ضدنا، بينما كنا نعتقد أنها فقدت هويتها الفلسطينية. هذا نذير شؤم لدولة اكتشف سياسيوها أن حساباتهم كانت خاطئة، واستراتيجياتهم قاصرة عن رؤية أبعد مما خططوا له. أما الفلسطينيون، فهم حقًا أصحاب الأرض. من غيرهم يدافع عنها بروحه وماله وأبنائه بهذه القوة والعزة والتحدي؟ أنا، كيهودي، أتحدى إسرائيل بأكملها أن تأتي بهذا الانتماء والارتباط العميق بالأرض.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>لو كان شعبنا متمسكًا بأرض فلسطين حقًا، لما شاهدنا هذه الأعداد الهائلة من اليهود يهرعون إلى المطارات للهجرة منذ بداية الحرب. لقد أذقنا الفلسطينيين مرارة القتل والسجن والحصار والفصل، وغمسناهم في المخدرات، وحاولنا غزو عقولهم بأفكار منحرفة تبعدهم عن دينهم، مثل التحرر والإلحاد والشك والفساد والشذوذ. لكن المدهش أن تجد من بينهم مدمن مخدرات ينهض ليدافع عن أرضه وأقصاه، صارخًا "الله أكبر" وكأنه عالم جليل.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>بل إنهم، رغم علمهم بما ينتظرهم من إذلال واعتقال، لم يترددوا يومًا في التوجه للصلاة في المسجد الأقصى. وللمفارقة، لم تجرؤ جيوش دول بكامل قوتها على ما أقدمت عليه المقاومة الفلسطينية في أيام قليلة، حيث سقطت أسطورة الجندي الإسرائيلي الذي لا يُقهر، فأصبح يُقتل ويُخطف. وبما أن صواريخ المقاومة وصلت إلى تل أبيب، فمن الأفضل أن نترك حلم إسرائيل الكبرى الوهمي. يجب أن تكون للفلسطينيين دولة جارة نعيش معها بسلام متبادل، فهذا وحده قد يمد في عمر بقائنا على هذه الأرض بضع سنوات إضافية.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>أعتقد أنه حتى لو استمررنا ألف عام –وهذا إن تمكنا من البقاء عشر سنوات قادمة كدولة يهودية– فسيأتي يوم ندفع فيه ثمن كل شيء. الفلسطيني سيعود من جديد، مرة بعد مرة، وسيأتي هذه المرة على صهوة جواده متجهًا نحو "تل أبيب".</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>انشروها بكثافة قبل أن تُحذف، فهي مقالة استثنائية وذات قيمة كبيرة.</b></p>

فلسطين هم اصحاب الارض

 بقلم محمد لبويهي حلم إسرائيل انتهى! هكذا جاءت كلمات افتتاحية صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية تحت عنوان: "الفلسطينيون أفضل شعوب الأ...

مزيد من المعلومات »

من هو امحمد بن احميدة

<blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> بقلم محمد لبويهي</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhro4OSc1UXTkDGhSc90I6DHxAd1S9cnwEIjz4Wr10TSsUSfcXcP9RIhP8mJLvh7lmllUUb5Z06NJfacgKqdCRPfpkCpnDPwfM3gSdjq-9XU8htDiMrusiuSeqVtC82y4ZCl-9pJuwlhClV9Eh20D0VxQGhGzyhGwtmaIxxiJzhgXuTMxAhkkTMS2fFNsov/s1080/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><b><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="1080" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhro4OSc1UXTkDGhSc90I6DHxAd1S9cnwEIjz4Wr10TSsUSfcXcP9RIhP8mJLvh7lmllUUb5Z06NJfacgKqdCRPfpkCpnDPwfM3gSdjq-9XU8htDiMrusiuSeqVtC82y4ZCl-9pJuwlhClV9Eh20D0VxQGhGzyhGwtmaIxxiJzhgXuTMxAhkkTMS2fFNsov/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A9.jpg" width="320" /></b></span></a></div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>المغرب. الصويرة. الشياظمة. دور رجراجة. 2025</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>"زاوية محمد بن احميدة و مؤسسة النقيب"</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>تقع هده الزاوية بجماعة زاوية بن احميدة شمال مدينة الصويرة. تبعد عنها بحوالي 56 كيلومتر الى الشمال.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> تعاقب على رئاسة شؤونها عدة نقباء منذ سنة 1749م بعد أن منح لها الظهير السلطان مولاي إسماعيل العلوي إلى يومنا هدا 2025 م...</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> تنتسب الزاوية إلى الوالي الصالح سيدي محمد فتحا بن حميدة بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمان بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد الرحمان بن علي بن عبد الجليل بن عبد الله الشيخ بن مسعود بن عبد الرحمان بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم بن الحسن بن صالح بن عبد الرحمان بن علي بن أبي الأنوار بن محمد بن ياسين بن سعيد السابق الصحابي رضي الله عنه.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>وقد طاف سيدي حميدة هذا بعدة مناطق وأستقر بالزاوية التي أسسها هو بنفسه بإفري ومنه نسل سيدي محمد صاحب الضريح المشهور والمعاصر لمولاي إسماعيل رحم الله الجميع.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> محمد فتحا بن حميدة العالم والفقيه والمتقي كان غاية من ءايات الله وسرا من أسراره وكرامته....هو جد حفدة الزاوية و هو التعدد الأعظم رضي الله عنه توفي (1142_1729 تقريبا)</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>فمن كراماته رضي الله عنه أنه كان عند الشيخ والعالم والفقيه سيدي محمد بناصر صاحب الطريقة الناصرية وكان الشيخ يقدمه للصلاة بقومه في كل وقت حيث كانت الزاوية الناصرية في أيام المولى إسماعيل كعبة القصاد والوراد وكان بها من الصلحاء الكثيرأمثال الشيخ شرحبيل الخليفة وسيدي لحسن اليوسي وغيرهما. إنقبضت صدور بعض العلماء من إمامة هدا البدوي المجهول الحال  فسألوا الشيخ بناصر في دالك. واراد أن يبين لهم منزلة الرجل المزدرى به في نظرهم. فسأله في حضورهم :</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> "يا سيدي محمد ... إنك تقيم الصلاة وتتأخر في تكبيرة الإحرام فآخدوني عليك هؤلاء العلماء".</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>فأجابهم مؤسس الزاوية سيدي محمد :</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>"ياسيدي إنكم والله صحاح الأبصار وأنا لا اكبر حتى  أراها"</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>فرد الشيخ بناصر :</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> "وماذا ترى يا سيدي محمد ؟"</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>فأجابه: </b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>" ارى بيت الله الكعبة ٠٠٠ لاأكبر إلا إدا رأيتها ليكتمل خشوعي."</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>الشيخ سيدى محمد بن حميدة هو الدي أحيا الطائفة الرجراجية من جديد بعد ما أنكر العلماء الفاسيين، وعلى رأسهم شيخ الجماعة عبد القادر الفاسي، انكروا صحبة السبعة رجال رجراجة للرسول (صلعم). وفي هده الوقت بالذات منع السلطان مولاي إسماعيل الدور (موسم الزوايا الرجراجية) لمدة خمس سنوات. لكن مافتيء أن إستقبل السلطان الشيخ سيدي محمد مؤسس الزاوية الرجراجية البنحميدية ومدرستها العلمية ببلاطه بمكناس الزيتونة وبين له ساعتها صحبة رجراجة. فخصص له مولاي إسماعيل هدية سنوية لدور رجراجة. وهده الهدية كزكاة لضعفاء من مال الأغنياء وأعطاه ظهير النقيب على رجراجة الذي لازل توجد نسخته الحقيقية والاصلية لدا النقيب الحالي بزاوية ابن احميدة ونسخ منها لدا أحفاده إلى يومنا هدا.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>وقد لعبت هذه الزاوية دورا بارزا في تاريخ هده المنطقة مند تأسيسها. وتعرضت لكثير من المؤامرات والأهوال والمشاق ضد القائمين عليها بل أنها خربت نهائيا أكثر من مرة . سواء في زمان مقدمها الطاهر (؟)  الذي رفض الرجوع عن بيعة المولى هشام العلوي حيث أن القائد بناصر العبيدي من أول المدربين لهده الفتنة جاء بجيوشه وهاجم الزاوية. لكن كانت عاقبة أمره خسرا. فبعد هدمه لزاوية تألبت عليه قبائل الشياظمة والزوايا الرجراجية وانتصروا لهده الزاوية. فقام المنهزم ببناءها من جديد. فلم يرضى المقدم عليها بهده الإهانة لرجراجة ولهدا الصرح التنويري العلمي فهدمها إلا بوابتها التي لازالت قائمة حتى تشهد على النازلة. وخربت أيضاً في زمن بوجمعة التدلاوي (؟) فثارت عليه القبيلة وكان من بين الثائرين أيضاً سيدي محمد بن علي الرجراجي (؟) والدي ألقي عليه القبض وهو يصارع سكرات الموت . فأخليت الزاوية وفر السيد المقدم البشير إلى العزيب بعبدة ضواحي أسفي. وذهب أخاه للگاطور (؟) لدى ابناء عمومته وإخوانه هناك. اما السيد عبد المالك وابن أخيه فذهبا لسكياط وسكن لدى أصهاره. اما السيد المكي وابن عمه السيد فضول فقد أخدهم محمد بن سعيد الكريمي وحفظهم القرءان وأجزل إكرامهم حتى عمرت الزاوية من جديد وعادت لها الحياة وتولى السيد النقيب المقدم البشير الأمانة على زوايا رجراجة بالمغرب (سنة؟)</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>فمن أحفاده من حمل هم الرجراجيين النقيب المقدم البشير كان فقيها وعالما من علماء الدين. تولي بعده النقيب المقدم أحمد وبعده النقيب المقدم الحاج محمد الملقب (بالسي صغير) كان فقيها وعالما ومتقي قام بإصلاح مواسم رجراجة وردا لهم الإعتبار بعد حقبة الاستعمار الفرنسي للمغرب. وضع هده المواسم في سياقه التاريخي والثقافي والديني التصوفي وأحياه من جديد. توفى رحمة الله عليه سنة 1984 تقريبا. تولى بعده أبنه الأكبر النقيب المقدم الحاج محمود والدي إستكمل المشور ليتولى أخه النقيب الحاج محمدان الدي أعاد الإعتبار لهده المواسم الرجراجية  لزاوية النقيب سيدي محمد بن احميدة برمتها... كما تم تجديد مدرستها العلمية العتيقة من جديد وأعاد لها توهجها ودورها الديني والعلمي ثم أعاد بناء الزاوية من جديد. وأنشاء بها عدة منشأت تعليمية وثقافية وتربوية وشبابية. رادا لها إعتبارها الريادي بالاقليم كما كان في السالف. وأصبح صداها يسمع في سائر أنحاء المغرب من جديد. كما كان في السابق وتوفى رحمه الله أواخر سنة 2018. بعده تولى شؤون رجراجة حاليا إبنه النقيب المقدم الحاج عبد العزيز الذي لا يدخر جهدا لاكمال المشوار في تحمل مسؤولية رجراجة والرقي بموسمها والرفع من دورها الديني والعلمي والثقافي.... وإعادة الإعتبار لهذه المواسم المباركة الأطول من الناحية الزمنية بالمغرب والاقدم على الصعيد الوطني وبناء لبناته الأساسية من برؤيا  عصرية جديدة. </b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>1- السيف المسلول فيمن انكر على الرجراجيين صحبة الرسول (عليه الصلاة والسلام)  عبد الله بن محمد بن البشير المقدم الرجراجي السعيدي.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>2- التشوف الى رجال التصوف لابن الزيات يوسف بن يحيى التادلي.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>3- الفتوحات و الفيوضات الالاهية لعبد الله بن محمد بن البشير المقدم الرجراجي السعيدي.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>4- كتاب الاصابة في تمييز الصحابة للعلامة لابن حجر.</b></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>(منقول عن صفحة عبد الحكيم رضى بتصرف)</b></span></p></blockquote>

من هو امحمد بن احميدة

 بقلم محمد لبويهي المغرب. الصويرة. الشياظمة. دور رجراجة. 2025 "زاوية محمد بن احميدة و مؤسسة النقيب" تقع هده الزاوية بجماعة زاوية ب...

مزيد من المعلومات »

رجراجة ودفاعهم عن المذهب المالكي

<p style="text-align: right;"> محمد لبويهي</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXwsT1TrZ_mY98zD7_C2paev0tkfP3hjqpMGEOfPpIWJYJqeOieVGlUMDPaG-OkAKAb83nlHNFSLdAGt1qT0eVkdDTfi6Dq8iPQ491blXX5xyHS8fSXLhCVUETtsBNEi0wV_Rrh7GO8t3265MbOH0x45yxh1ysvVb29n7bwGd9RNAOtWRjPMRhSrJqQW3_/s960/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXwsT1TrZ_mY98zD7_C2paev0tkfP3hjqpMGEOfPpIWJYJqeOieVGlUMDPaG-OkAKAb83nlHNFSLdAGt1qT0eVkdDTfi6Dq8iPQ491blXX5xyHS8fSXLhCVUETtsBNEi0wV_Rrh7GO8t3265MbOH0x45yxh1ysvVb29n7bwGd9RNAOtWRjPMRhSrJqQW3_/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: right;"><br /></div><p style="text-align: right;">المغرب. الصويرة. الشياظمة. مواسم رجراجة</p><p style="text-align: right;">"-     ركراكة (إركراركن) كانت عبارة عن اتحادية قبلية مصمودية ( الشلوح)، أسلمت كما باقي قبائل سوس والحوز في اطار الفتوحات التي قادها عقبة بن نافع الفهري خلال الستينيات من القرن الهجري الاول ( عهد الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك بن مروان). </p><p style="text-align: right;">وفي إطار الصراع العقدي والمذهبي الذي عرفه المغرب في عصر الإمارات، بعد استقلاله عن الخلافة الاموية في أواخر عهدها، كانت قبيلة ومنطقة ركراكة من المناطق التي  تصدت للمذهب الخارجي البورغواطي وللتشيع البُجَيلي، حيث ظهرت بها وبالعديد من من مناطق المغرب رباطات سُنّية، تصدت للخوارج البورغواطيين وللشيعة البُجَيليين، مثل رباط شاكر ورباط واسمين في مجال ركراكة ورباط نفيس بالحوز، ورباط ماسة ورباط أكلو بسوس، ورباط الأمغاريين في تيط بدكالة. هذه الرباطات هي التي تبنت المذهب المالكي فيما بعد، وعملت على نشره ومهدت للدعوة والدولة المرابطية.</p><p style="text-align: right;">      وقد ذكر ابن خلدون ركراكة ضمن مصامدة السهل. وكانت من مصامدة السهل التي تَعرّضت لقمع كبير من طرف الموحدين (مصامدة الجبل) في اطار ما سمي بعملية" الاعتراف" التي قادها عبد المومن بن علي الكومي.. مما فسح المجال لتعريبها الى جانب مصامدة دكالة البيضاء ( دكالة الحالية) ودكالة الحمراء( عبدة الحالية) بعد توطين الموحّدين لأعراب بني هلال وبني سليم في السهول الاطلسية.</p><p style="text-align: right;">ومنذ أواخر الدولة المرابطية ظهر في ركراكة العديد من شيوخ التصوف( الاولياء)، و ذكر يوسف ابن الزيات في كتاب "التشوف الى رجال التصوف" بعضهم، وابن الزيات نفسه ركراكي مارس القضاء في اواخر الدولة الموحدية بقبيلة ركراكة. لتتحول بعد ذلك الى مرتع خصب للتصوف وشيوخه. وصادف استكمال تعريب ركراكة ومجالها في عهد الوطاسيين، بداية الغارات البرتغالية على السواحل المغربية ومناطقها الداخلية، ومنها مجال ركراكة، مما ساهم في تَفَكّك ركراكة كاتحادية قبلية المصمودية نهائيا، وتستقر في مجالها طلائع القبائل العربية التي كانت ترافق وتجاهد الى جانب السعديين ضد البرتغال، منها: الشياظمة وأولاد أبي السباع وأحمر.</p><p style="text-align: right;"> أما ما يُقال عن كون بعض رجال ركراكة من صحابة الرسول وزيارتهم للرسول صلى الله عليه وسلم:</p><p style="text-align: right;"> -أولا: فليس هناك ما يثبته ولا ما يؤكّده، سواء في كُتُب السنة والحديث المعروفة والمعتبرة لدى كل المسلمين ( الصحيحين - وكتب السنن والموطأ..)، وما يوردونه من روايات مُهَلهلة عن زيارة لسبعة رجال من ركراكة للرسول صلى الله عليه و سلم،  لا يتجاوز  ذلك  بعض الكتب الصفراء التي يتداولها إلا الركراكيون المتأخرون. وقد كان ذلك موضوع أحد الدروس الرمضانية التي ألقاها الاستاذ أحمد التوفيق مؤخرا، حيث فنّذ صُحبَة الرجراجيين للرسول (ص)، على عكس ما ذهب إلى عبد الله السعيدي صاحب كتاب ''السيف المسلول في من أنكر على الرجراجيين صحبة الرسول''.</p><p style="text-align: right;">-ثانيا: معظم كتب التاريخ لم تذكر دخول أي صحابي الى بلاد المغرب الاقصى في اطار الفتوحات، لان المغرب الاقصى لم يفتح في عهد الصحابة، ولم يُفتح إلا في عصر تابعي التّابعين، عهد الخليفة الاموي  الوليد بن عبد الملك بن مروان سنة 64 هج، والخليفة عبد الملك بن مروان نفسه يصنف ضمن التابعين، ومعاصر للتابعين وليس الصحابة، فمابالك بابنه الوليد. ومن ثمة لا مجال للحديث عن الصحابة في زمن فتح المغرب." (محمد اقديم)</p><p style="text-align: right;"> تختلف الاراء حول  تطرق احمد التوفيق لموضوع  صحبة رجراجة؟</p><p style="text-align: right;">فرد احدهم:</p><p style="text-align: right;">-     "لا اعتقد أن احمد التوفيق سيخوض في هذا الامر. ولو كان قالها لتكلم عنه الجميع... والدروس الحسنية الرمضانية  موثقة... وتوجد على شكل كتب ..." </p><p style="text-align: right;">رد محمد اقديم:</p><p style="text-align: right;">"-     تناول احمد التوفيق الموضوع مرتين: الأولى، في درس افتتاحي للسنة الدراسية بإحدى الجامعات، بتفصيل.</p><p style="text-align: right;">و الثانية، في درس حسني، بإشارات.</p><p style="text-align: right;">التوفيق اعتبر الرحلة أسطورة، من أهم دلالاتها،أن المازيغيين تغيوا منها التأكيد على العزة والأنفة، باعتبار أنهم هم الذين اعتنقوا الإسلام بمحض إرادتهم، ولم يفرض عليهم بالغزو."</p><p style="text-align: right;">"-   أثار التوفيق الموضوع، مرة ثالثة، في ندوة دولية حول التصوف في ملتقى رباط شاكر.</p><p style="text-align: right;">للتوسع في الموضوع يمكن الرجوع الى كتاب د.احمد التوفيق، وعنوانه (في تاريخ المغرب) جزء1 الصادر سنة 2019، عن مطبعة النجاح الجديدة بالبيضاء، حيث تطرق إلى الموضوع بدءا من ص 183وما بعدها."</p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: right;">نقل عن  الاستاذ عبد الكبير نمير</p>

رجراجة ودفاعهم عن المذهب المالكي

 محمد لبويهي المغرب. الصويرة. الشياظمة. مواسم رجراجة "-     ركراكة (إركراركن) كانت عبارة عن اتحادية قبلية مصمودية ( الشلوح)، أسلمت كما ...

مزيد من المعلومات »

اسماء من كتبوا على تاريخ رجراجة

<p> بقلم محمد لبويهي نقلا الاستاذ عبد الكبير نمير</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="266" id="BLOGGER-video-7e6547ccfdeb382a-3759" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwM8aAkQtB8-p67888il6Fa3ExkUHlJeSJEF-uZNVDqDw1WIQ8N0JEBjLSS8b5m1QQYV3vz6anWVTPh0BUgroUsW_MLI86Z2V4qHENMqRJhC-6DRiREeOh0g-ZhfWrCNiHi9Sg" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe></div><br /><p>المغرب. الصويرة ...</p><p>تلبية لطلب احد المهتمين و لكل غاية مفيدة إعادة نشر ببليوغرافيا طائفة رجراجة   bibliographie des Regraga </p><p>هذه اسماء فقهاء وعلماء ورحالة و اكادميون مغاربة واجانب ادلوا بدلوهم في موضوع طائفة رجراجة الدينية.</p><p>#   ألفوا باللغة العربية:</p><p>ابن الزيات. ابن قنفد. اليفرني. السوسي. الدكالي. اليوسي. الكانوني. البكري. الناصري. البيدق. عمر بن يحيا. الانصاري. المريني. العبدري. ابن الخطيب. الشادلي. التلمساني. جلاب. الخفاجي. المرغيتي. العلوي. ابن حجر . الشاوي. الترغي. السكتاني. السعيدي. بن المكي.  الفاسي. الدباغ. الحريشي. الصحراوي. الخ...</p><p>#   كتبوا باللغة الفرنسية:</p><p>الوزان. دو كاستري. دوركنهايم. دوتي. جاموس. لاباساد. نمير. لخضر. مانا. بينيكو. مارسي. بيلير. الخ...</p><p>#   لمن يعشق الغوص اكثر فيما يثلج صدر الباحث الجاد لا مناص من قراءة تاريخ المغرب وخاصة فتح د/ غزو شمال افريقية . الادارسة. المرابطون. الموحدون. المرينيون. السعديون.الوطاسيين. العلويون الخ...</p><p>مراجعة بالخصوص حقبة عقبة بن نافع. محمد الشيخ. مولاي اسماعيل. و مولاي سليمان...حيث تلاحظ بعض الاشارات قد تهم موضوع رجراجة...</p><p>#   على الباحث المتفقه الرجوع كذلك الي الارشيفات الغنية التي لازالت لم تستغل في موضزعنا. منها الارشيفات الملكية المغربية و الاسبانية و الفرنسية و البرتغالية...</p><p>لكن تبقى الحفريات بمجالات اضرحة المنطقة الرجراجية، في نظري، من اهم مصدر لاكتشاف تاريخ و دور طاءفة رجراجة الدينية الشعبية بالمغرب الأقصى...</p><p>#   جل هذه الاسماء و عناوين مولفاتها الواردة اعلاه توجد  ضمن مقال ع الكبير  نمير بالفرنسية ( la baraka des regraga ) و ضمن مقال حسن جلاب (مجلة العلوم الاجتماعية. جامعة مراكش. بالعربية). </p><p>اليكم بعض العناوين:</p><p>#   عبد الله السعيدي. السيف المسلول...</p><p> التشوف الى رجال التصوف . بن يحيى التادلي.</p><p> الفتوحات و الفيوضات الالاهية لعبد الله السعيدي.</p><p>-كتاب الاصابة في تمييز الصحابة. الحافظ بن حجر</p><p>ع اللطيف الشادلي. التصوف و المجتمع </p><p>ابن الزيات. التشوف الى رجال التصوف.</p><p>ابن قنفد. انس الفقير</p><p>الرجراجي الرباطي. الشموس المنيرة</p><p>المختار السوسي. سلوات الانفاس. المعسول</p><p>اليفرني. بادرة الاستعجال....دور الحجال...</p><p>اليوسي. رساءل...</p><p>البكري. المسالك و الممالك. </p><p>الناصري. الاستقصا </p><p>الكانوني. المحاضرات...الياقوتة الوهاجة. اسفي و ما اليه...</p><p>جلاب. بحوث عي التصوف</p><p>مجهول المؤلف. العيون المرضية في ذكر الطاءعة الجراجية</p><p>التلمساني. المنهل الاصفى....</p><p>الخفاجي...نسيم الرياض في شرح شفا عياض....الخ...</p><p>(قراءة ممتعة و تفاعلات مفيدة...)</p><p><br /></p><p>la baraka des regraga. abdelkabir namir # </p><p>les regraga. abdelkader mana</p><p>boujemaa kakhdar. le printemps des regraga</p><p>d'un marabout l'autre . georges lapassade</p><p>dans la peau de l'autre. manuel penicaud </p><p>Leon l'africain. description de l'afrique </p><p>henri de castries. sources inédites..</p><p>emile dermenghem . le culte des saints...etc </p><p>(bonne lecture et intéressantes interactions...)</p>

اسماء من كتبوا على تاريخ رجراجة

 بقلم محمد لبويهي نقلا الاستاذ عبد الكبير نمير المغرب. الصويرة ... تلبية لطلب احد المهتمين و لكل غاية مفيدة إعادة نشر ببليوغرافيا طائفة رجرا...

مزيد من المعلومات »

الحاج عبد العزيز نقيب رجراجة واحياء الذاكرة

<p> محمد لبويهي</p><p>الحاج عبد العزيز المقدم نقيب زوايا رجراجة واحياء الذاكرة</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiACdaEUeHPv0cKrByOy5C-1m-2UK7fw2rvjI-NhZMBQkNPtv4b7J7lVQLkcjw3-m_jEp_kUX96m3chX37F5q2054RIAbvVsFUSLvNWUUX1ISnklP17cThUFFOXkfzwbq0y3tIzFec_2KRuKpEUyCWwf-WTbcs5FeEUWjOIitno65sDQPIKNwIt3u7QuyQh/s810/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="417" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiACdaEUeHPv0cKrByOy5C-1m-2UK7fw2rvjI-NhZMBQkNPtv4b7J7lVQLkcjw3-m_jEp_kUX96m3chX37F5q2054RIAbvVsFUSLvNWUUX1ISnklP17cThUFFOXkfzwbq0y3tIzFec_2KRuKpEUyCWwf-WTbcs5FeEUWjOIitno65sDQPIKNwIt3u7QuyQh/s320/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2.jpg" width="165" /></a></div><br /><p>في حضرة الذاكرة والهوية: تأملات في مسيرة الحاج عبد العزيز المقدم، نقيب شرفاء رجراجة </p><p>بقلم: حفيظ صادق </p><p>في زمن يركض فيه العالم نحو النسيان، نُفاجأ بوجود أشخاص يقررون أن يقفوا بثبات في وجه هذا الجرف الهادر، لا لحب المجد ولا لهوس الزعامة، بل بدافع أعمق... بدافع الوفاء للذاكرة، والالتزام بما تبقى من جوهر الانتماء.</p><p>أكتب اليوم بصفتي شاهداً لا مجرد راوٍ ، عن رجل نذر حياته لشيء أسمى من المصلحة الشخصية أو التقدير العام. أكتب عن السيد الحاج عبد العزيز المقدم، نقيب شرفاء رجراجة الأحرار، ذلك الرجل الذي يشبه في حضوره ذاكرة تمشي على الأرض. الحاج عبد العزيز ليس زعيماً تقليدياً، بل حامل لرسالةٍ تاريخية وروحية تعود إلى قرون من الصمت والنسيان. لقد وُلد في قلب سياقٍ صعب، حيث الهوية الرجراجية كانت مهددة بالانقراض بعد أن عمل الاستعمار جاهداً على طمسها، كما طمس الكثير من الذاكرات الجماعية لشعوبنا. لكن والده، المرحوم الحاج سيدي محمدان، أدرك مبكراً أن النسيان لا يُهزم إلا بالفعل. فشرع في بعث التراث الرجراجي من تحت ركام التهميش، وحوّله إلى ذاكرة حية نابضة بالحكمة والانتماء. كان يمكن لهذه القصة أن تنتهي عند هذا الحد، لولا أن الحاج عبد العزيز ورث الشعلة وأبى أن تنطفئ. لم يكتفِ بالحفاظ على الذاكرة، بل ذهب أبعد: ربط الماضي بالمستقبل. انخرط في مشاريع تنموية تخدم زوايا رجراجة، وجعل من محاربة الجهل ونشر العلم مهمة مقدسة. وقد فعل ذلك دون استعراض أو ادّعاء، بل بروح القائد الذي يكتفي بأن يكون في قلب العمل لا على هامشه.</p><p>رأيته عن قرب، واستمعت إلى من عاشروه، وكان القاسم المشترك بين كل من تحدث عنه هو هذه العبارة المتكررة: "رجل متواضع، وعزيمته تسبق مقامه." إنك لا تخرج من لقائه محمّلاً بانطباعات سطحية، بل بإحساس عميق بأنك رأيت شخصاً نادر الوجود، يتحدث عن التاريخ وكأنه جزء منه، ويتعامل مع الحاضر كفرصة لا تُفوّت لتصحيح المسار. ليس سهلاً أن تكون قائدًا روحيًا في زمن يفرّق بين الروح والعمل. لكنه فعلها، وجعل من قيادته للرجراجيين الأحرار نموذجًا في التوازن بين الالتزام الوطني، تحت راية جلالة الملك محمد السادس نصره الله، وبين الحفاظ على خصوصية هذا الموروث التاريخي الفريد.</p>

الحاج عبد العزيز نقيب رجراجة واحياء الذاكرة

 محمد لبويهي الحاج عبد العزيز المقدم نقيب زوايا رجراجة واحياء الذاكرة في حضرة الذاكرة والهوية: تأملات في مسيرة الحاج عبد العزيز المقدم، نقيب...

مزيد من المعلومات »

برنامج مواسم رجراجة 2025

<p> محمد لبويهي  </p><p>البرنامج</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfooC6FbTrhMOfKw8L5frf1l9fqa7Il6sR-tiZQSmhkC_ju28Jh2oXwWCsT6hlwoVcGb5mJj7a9zztzdWfXhHSsgX8K7-zZmt2TrHDtU_KWpTNagWcV1fr6wvXxPunFzpmPD7Fg2CjG_ysAm22TZPS4aIfSxJ8nHtTlyoe3QQivJ4FU47Dsi1-IgIzDiez/s1600/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85%20%D8%B1%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%A9%202025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1130" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfooC6FbTrhMOfKw8L5frf1l9fqa7Il6sR-tiZQSmhkC_ju28Jh2oXwWCsT6hlwoVcGb5mJj7a9zztzdWfXhHSsgX8K7-zZmt2TrHDtU_KWpTNagWcV1fr6wvXxPunFzpmPD7Fg2CjG_ysAm22TZPS4aIfSxJ8nHtTlyoe3QQivJ4FU47Dsi1-IgIzDiez/s320/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85%20%D8%B1%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%A9%202025.jpg" width="226" /></a></div><br /><p><br /></p>

برنامج مواسم رجراجة 2025

 محمد لبويهي   البرنامج

مزيد من المعلومات »

نبذة عن تاريخ سيدي يعلى بن واطيل

<p> محمد لبويهي </p><p>نبذة من التاريخ</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqQZsGtduoDz5_2Nusc144BlTL0pfkTH7LitcDXpkvvC9WkZymIs_0HOcif_JwEahgDrg0qgj8LK6LF0pjI6UDXTwdA84DJt3MnxRTrIHsRgwcEHaK2i2zHNWFZTlhwawWioznYs94Ce2LfNswQ968xT-vD42G3pDBZgzCyA56Ef3MXb08U1UDDvt11wlw/s204/IMG-20250430-WA0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="204" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqQZsGtduoDz5_2Nusc144BlTL0pfkTH7LitcDXpkvvC9WkZymIs_0HOcif_JwEahgDrg0qgj8LK6LF0pjI6UDXTwdA84DJt3MnxRTrIHsRgwcEHaK2i2zHNWFZTlhwawWioznYs94Ce2LfNswQ968xT-vD42G3pDBZgzCyA56Ef3MXb08U1UDDvt11wlw/s1600/IMG-20250430-WA0002.jpg" width="204" /></a></div><br /><p>بعد حلول الرجراجين بمحطة سيدي يعلى اليوم نمنحكم نبدة تعريفية عن هذه المحطة....</p><p>نبدة تعريفية حول زاوية سيدي يعلا بن واطيل</p><p>تقع زاوية سيدي يعلا بن واطيل، والتي تضم ضريحه المبارك، بدوار الحيمر، جماعة سيدي عيسى الرجراجي، قيادة مرامر، إقليم الصويرة. ويُعد هذا الموقع الروحي من أقدم المحطات الدينية بمنطقة الشياظمة، إذ يُنسب إليه تأسيس رباط شاكر الذي يحمل اسم ابنه، سيدي شاكر، والذي يوجد ضريحه بدوره داخل هذا الرباط.</p><p>ويُعد سيدي شاكر بن يعلا من أشهر أولاد سيدي يعلا، وقد ذكرته عدة مصادر ومراجع باعتباره من التابعين الكبار الذين صاحبوا الفاتح الإسلامي عقبة بن نافع الفهري، وكان ضمن من خلّفهم على المساجد بالمغرب خلال حملته الشهيرة، حوالي سنة 42 هـ. ويُعرف ضريحه اليوم بـ"رباط سيدي شيكر" في منطقة بلاد حمر، بين آسفي ومراكش، وهو من المزارات المعروفة.</p><p>ومن بين أحفاد هذا الولي الكبير، نجد السيد محمد مرزوق، المعروف كذلك بـ أبي محمد خميس بن أبي رزق، والذي كان معروفًا بورعه وكرمه وزهده، ومن القصص التي تُروى عنه، أنه لما رأى قومًا يحصدون زرعه دون أجر، منعهم ووزع ما جمعوه صدقة في سبيل الله. وقد أشار إلى فضله الشيخ أحمد بن عبد القادر التستاوي في رحلته قائلاً:</p><p>"خميسٌ أبى أن يأكل الزرع إذ رأى</p><p>من الناس قوماً يحصدون لا أجر"</p><p>وقد وردت ترجمته كذلك في كتاب "التشوف إلى رجال التصوف"، الذي أكد أن المقصود بـ"خميس" هو السيد محمد مرزوق، أحد أعلام القرن السادس الهجري.</p><p>ومن سلالته الطيبة، نذكر السيد حسين بمزوضة، حيث يوجد ضريحه، وابنه السيد حمو بن حسين صاحب الضريح الشهير بـ تامرزوت، وهما من رجالات الفتوحات الرجراجية، وكان لهما حضور في "الثامنة"، وهي من العادات المتوارثة في تقاليد الرجراجيين.</p><p>كما تنتشر ذريته المباركة في عدة مناطق من المغرب، نخص منها بالذكر:</p><p>الشياظمة:</p><p>سيدي حمو بن حسين</p><p>سيدي سعيد بن حسين</p><p>سيدي محمد بن مرزوق</p><p>سيدي محمد بن حسين</p><p>دكالة:</p><p>البوحمديون بأولاد أفرج، قرب نهر أم الربيع، وكان من أعيانهم القاضي عبد القادر، قاضي آسفي وحمر، المتوفى عام 1349م، والذي عرف بمكانته العلمية وحرصه على حفظ الحقوق، حتى أقام دعوى شرعية لمنع جيران رباط سيدي شكير من التصرف في أراضي الضريح بغير وجه حق، استناداً إلى ظهائر ورسوم شرعية.</p><p>الدار البيضاء:</p><p>سيدي بليوط، أو كما كان يُعرف بـ سيدي أبو الليوث</p><p>ناحية مراكش:</p><p>ضريح سيدي حسين بمزوضة</p><p>وتتوزع ذريته اليوم في ربوع الوطن وخارجه، من سوس إلى مراكش، ومن آسفي إلى خريبكة، مرورًا بـ طنجة والمحمدية وغيرها من المناطق، وما ذُكر هنا سوى غيض من فيض.</p><p>ويُعد سيدي يعلى المصلين الرجراجي، من كبار أولياء المغرب الذين خلّدهم التاريخ بذكر طيب وسيرة عطرة، تركوا إرثًا روحانيًا وثقافيًا تُنير به الزوايا والرباطات، جيلًا بعد جيل.</p><p>المراجع المعتمدة:</p><p>1. السيف المسلول</p><p>2. التشوف إلى رجال التصوف – للفقيه التستاوي</p><p>3. الفتوحات والفيوضات الإلهية</p><p>4. الإصابة في تمييز الصحابة – للحافظ ابن حجر</p><p>5. الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى</p><p>6. وصف إفريقيا</p><p>والله أعلم، وهو يهدي إلى سواء السبيل.</p><p>ع الحكيم رضى.......</p>

نبذة عن تاريخ سيدي يعلى بن واطيل

 محمد لبويهي  نبذة من التاريخ بعد حلول الرجراجين بمحطة سيدي يعلى اليوم نمنحكم نبدة تعريفية عن هذه المحطة.... نبدة تعريفية حول زاوية سيدي يعل...

مزيد من المعلومات »