ﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺣﺪﺓ ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ..
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ، ﻧﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﻪ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ، ﻭﻧﺴﺘﻬﺪﻳﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ
ﻭﻧﺘﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ . ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻻﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ
ﻛﻔﻮﺍ ﺃﺣﺪﺍ، ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ ﻭﺣﺒﻴﺒﻪ، ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ.. ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺃﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ
ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻓﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺫﺧﺮٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠَﺐ ﻭﻫﻲ ﺧﻴﺮ
ﺷﻲﺀ ﻧﻠﻘﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ
ﺳﻠﻴﻢ، ﻭﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻨﻴﻞ ﺭﺿﺎﻩ، ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻧﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﻮﻥ،
ﻭﺳﻮﻑ ﺗﺤﺎﺳﺒﻮﻥ، ﻓﺎﻟﻜﻴﺲ ﻣﻦ ﺩﺍﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ
ﻣﻦ ﺃﺗﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ، ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎ ﺗﺮﺟﻮﻥ ﻓﻴﻪ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺗﻮﻓﻰ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳُﻈﻠﻤﻮﻥ .. ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻐﺪﻭ
ﻓﺒﺎﺋﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ ..
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ :
ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺣﺪﺓ ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ،
ﺇﻥ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻤﺮ ﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻭﻧﻌﻲ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ
ﻭﻋﺒﺮ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ.. ﺑﻞ ﺇﻥ ﻣﻌﻈﻤَﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺷﻲﺀ ﻳﺬﻛﺮ.. ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ
ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ .. ﻓﻔﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻘﺼﺺ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻭﺳﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ،
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻟَﻘَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻗَﺼَﺼِﻬِﻢْ ﻋِﺒْﺮَﺓٌ ﻟِﺄُﻭْﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﺏِ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ
ﻳُﻔْﺘَﺮَﻯ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﺼْﺪِﻳﻖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﺗَﻔْﺼِﻴﻞَ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻭَﻫُﺪًﻯ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﻟِﻘَﻮْﻡٍ
ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ( [ ﻳﻮﺳﻒ 111] .. ﻓﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻭﺗﺪﺑﺮ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻷﻣﻢ : ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻡ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻨﻬﺎﺭ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﻘﻠﺐ ﺑﻴﻦ
ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺍﻧﺤﺪﺍﺭ؟ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻭﻋﻲ ﺣﺼﻴﻒ ﻳﻮﺟﻬﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ .. )
ﺃَﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺴِﻴﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﻗُﻠُﻮﺏٌ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﺁﺫَﺍﻥٌ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ
ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭُ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ ]) ﺍﻟﺢﺝ 46]
ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ : ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ
ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺗﺪﻋﻴﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ .. ﻓﻠﻴﺴﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ
ﻭﻟﻴﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻬﻢ . ﺃﻣﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﺎﺋﺠﺔ
ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺃﻭ ﻓﻘﻪ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﻭﺍﻟﻈﻼﻡ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺆﻣﻦ ..
ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ، ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻗﻪ ﺿﻴﻖ، ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻻ
ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻭﺗﺄﻟﻘﻪ ﻭﻧﻔﺎﺫﻩ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻻﻧﻜﻤﺎﺵ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ . ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ
ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ، ﻭﺯﻣﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻟﺔ ..
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻤﺤﺺ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺜﺮﻭﺓ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ،
ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺗﺰﻳﺪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻳﺒﻨﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺳﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻗَﺪْ ﺧَﻠَﺖْ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﺳُﻨَﻦٌ ﻓَﺴِﻴﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻧْﻈُﺮﻭﺍ ﻛَﻴْﻒَ
ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟْﻤُﻜَﺬِّﺑِﻴﻦَ ])ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 137] .. ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ : ) ﺃَﻭَ ﻟَﻢْ ﻳَﺴِﻴﺮُﻭﺍ
ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﻴَﻨﻈُﺮُﻭﺍ ﻛَﻴْﻒَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻫُﻢْ ﺃَﺷَﺪَّ
ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﻭَﺁﺛَﺎﺭًﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺄَﺧَﺬَﻫُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﺬُﻧُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﻣِﻦْ ﻭَﺍﻕٍ ]) ﻏﺎﻓﺮ 21] .. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ
ﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ ﻭﻋﻠﻞ ﻓﻨﺎﺋﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺍﻷﺧﻼﻑ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺰﻟﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻮﺕ
ﺑﺎﻷﻭﻟﻴﻦ، ﻭﻛﻢ ﺗﻜﺸﻒ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﻏﺮﺍﺋﺐ :
ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﺒﺎﻟﻰ
ﻣﺜﻘﻼﺕ ﻳﻠﺪﻥ ﻛﻞ ﻋﺠﻴﺐ !
ﺇﻥ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﻳﻌﺠﺰ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻛﻨﻬﻬﺎ، ﻭﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ
ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ، ﻭﻟﻌﻞ ﺳﺮ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻣﻄﻮﻱ ﻓﻴﻪ، ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ
ﺑﻈﻮﺍﻫﺮﻩ ﻭﺧﻮﺍﻓﻴﻪ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺫَﺭَﺃَﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺤْﺸَﺮُﻭﻥَ، ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻳُﺤْﻲِ ﻭَﻳُﻤِﻴﺖُ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﺧْﺘِﻠَﺎﻑُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ]) ﺍﻝﻣﻮﻣﻨﻮﻥ -79
80 ].. ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﻘﻠﻪ، ﺃﻥ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺪﻯ ! ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺟﻞ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻭﺟﻪ، ﺳﺠﻠﻨﺎ
ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﺧﻠﻮﺩﺍ ﻻ ﻳﻨﺎﻭﺷﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﻬﺮﻡ ﻭﻻ ﺑﻠﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ ..
ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ ﺑﻞ
ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﻪ - ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ... ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺬﻛﺮﺍﻫﺎ : ﺫﻛﺮﻯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ- ﻭﺍﻟﺖﺫﻛﺮ
ﻭﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ - ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻭﻳﺨﻠﺪﻫﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ .. ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺏ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻃﻴﺐ ﺛﺮﺍﻩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﻬﺎ
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺸﻬﻮﺩﺍ ﺃﺑﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ، ﻛﻤﺎ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻋﺎﻫﻠﻪ ﺍﻟﻤﻔﺪﻯ ﻭﺻﻤﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ
ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳﻴﺤﻖ
ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭَﻟَﻦْ ﻳَﺠْﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ
ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺳَﺒِﻴﻠًﺎ ])ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 141] .. ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺤﻖ ﻗﻮﺓ، ﻭﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﺻﻮﻟﺘﻪ،
ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺰﺍﻉ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻣﻨﺎﺹ ﻣﻦ ﺟﺪﺍﻝ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻳﻌﺘﺰ ﺍﻟﺤﻖ
ﻳﻜﺒﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﺗﻌﻠﻮ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻭﻳﺨﺴﺄ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻳﻨﻬﺎﺭ ﺑﻨﻴﺎﻧﻪ، ﻭﻳُﺨﺬﻝ ﺃﻋﻮﺍﻧﻪ
ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ، ﻓﻼ ﺗﺠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﻻ ﻧﺎﺻﺮ ..
ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ؟
v ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻷﻭﻝ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺃﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﺿﻌﻴﻒ. )ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣُﻮﻫِﻦُ ﻛَﻴْﺪِ
ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ])ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 18 ].. ﻟﺠﺌﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﻴﻦ ﺑﻪ
ﻭﻣﺴﺘﻨﺼﺮﻳﻨﻪ .. ﻓﻮﻕﻑ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﻨﻔﻘﻴﻦ ﻭﻋﺼﺖ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺍﻟﺘﺠﺄﺕ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻧﺎﺩﺕ ﻣﺘﺒﺘﻠﺔ ": ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺘﻨﺰﻝ ﻧﻘﻤﺘﻚ ﻭﻋﺬﺍﺑﻚ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻨﻚ
ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻗﺪ ﺑﻐﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻭﺳﻠﺒﻮﻧﺎ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺣﺮﻳﺘﻨﺎ ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺨﺪﻣﻮﻥ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺃﻣﺘﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ "... ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﻣﻔﺘﺎﺡ
ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ .. ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﻴﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﻧﺸﻜﺮﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ .. ﻓﻬﻮ
ﺍﻟﻤﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ .. ﻓﺈﻥ ﻧﺤﻦ ﺃﺩﻳﻨﺎ
ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻴﺰﻳﺪﻧﺎ ﻧﺼﺮﺍ ﻭﻓﻀﻼ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﻭَﺇِﺫْ
ﺗَﺄَﺫَّﻥَ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﻟَﺌِﻦْ ﺷَﻜَﺮْﺗُﻢْ ﻟَﺄَﺯِﻳﺪَﻧَّﻜُﻢْ ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﻛَﻔَﺮْﺗُﻢْ ﺇِﻥَّ ﻋَﺬَﺍﺑِﻲ ﻟَﺸَﺪِﻳﺪٌ ) [ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ7 ]،
ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻻ ﻧﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺗﻨﺎ .. ﺣﺘﻰ
ﻧﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺮﻧﺎ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻓﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ
ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ..
v ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ
ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻠﺒﻴﺎ ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﻉ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻌﺒﺮﺍ ﻋﻦ
ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ .. ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ
ﻣﺪﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻭﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻭﻋﺰﻡ ﻭﻃﻴﺪ ﻭﺟﻬﺎﺩ ﻣﺴﺘﻤﻴﺖ.. ﻣﺴﺘﻠﻬﻤﻲﻥ ﻗﻮﺗﻬﻢ
ﻭﺛﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻬِﻨُﻮﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺤْﺰَﻧُﻮﺍ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻮْﻥَ
ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ) [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 139]، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ( ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺇِﻥَّ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻗَﺪْ ﺟَﻤَﻌُﻮﺍ ﻟَﻜُﻢْ ﻓَﺎﺧْﺸَﻮْﻫُﻢْ ﻓَﺰَﺍﺩَﻫُﻢْ ﺇِﻳﻤَﺎﻧًﺎ* ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺣَﺴْﺒُﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻧِﻌْﻢَ
ﺍﻟْﻮَﻛِﻴﻞُ )[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ173 ]، ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺳﻴُﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ
ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻣﺤﻜﻤﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ،
ﻋﺎﺿﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ( ﺹ ) ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺪ، ﻭﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻭﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ
ﻧﻬﺞ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﻭَﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍ
ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍ ( [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 102] ﺃﻱ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺗﻘﻮﺍﻩ
ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ : ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺐ،ﻧﻦ ﻭﺍﻻﺟﺘﻨﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ،
ﻓﺴﺮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ }: ﺃﻥ ﻳﻄﺎﻉ ﻓﻼ ﻳﻌﺼﻰ،
ﻭﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻼ ﻳﻨﺴﻰ، ﻭﺃﻥ ﻳﺸﻜﺮ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﺮ ..{ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ
ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( r ) }: ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ { ﻭﻗﺎﻝ ( r ) }: ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻋﺼﻤﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ، ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻟﻤﻦ
ﺗﺒﻌﻪ ..{ ﻭﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ) ﻧﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( r ) ﻗﺎﻝ }: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻜﻢ ﺛﻼﺛﺎ، ﻭﻳﺴﺨﻂ
ﻟﻜﻢ ﺛﻼﺛﺎ، ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪﻭﻩ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﺃﻥ ﺗﻌﺘﺼﻤﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ، ﻭﺃﻥ ﺗﻨﺎﺻﺤﻮﺍ ﻣﻦ ﻭﻻﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻛﻢ . ﻭﻳﺴﺨﻂ ﻟﻜﻢ
ﺛﻼﺛﺎ : ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺎﻝ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﻭﺇﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ..{
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻲ ﻗﻮﺓ ﻧﺼﺮﻫﻢ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻟﻬﻢ..
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻛﺮﻣﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ( ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ) ، ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ..
ﻭﻫﻮ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺗﺒﻴﻦ ﺳﺮ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ
ﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﺣﺒﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ ..
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﻛﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﻮﻏﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺠﻢ
ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﻠﻜﻬﻢ (ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ) ﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻻ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ،
ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ، ﻭﻟﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻋﺎﺩ ﻣﺜﻘﻼ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻝ ( ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ) : ﻟﻘﺪ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻏﻠﺒﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﻗﺎﻝ ": ﺇﻧﻚ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﻻ
ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﻔﻬﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ
ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﺷﺮ ﻓﻴﻜﻢ، ﻓﻘﻠﺖ ﺳﻠﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﻘﺎﻝ :
- ﺃﻳﻮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻧﻌﻢ.
- ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻛﻢ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ، ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺒﻊ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺒﻨﺎﻫﻢ
ﺃﺟﺮﻭﻧﺎ ﻣﺠﺮﺍﻫﻢ، ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺬﺓ..
- ﻗﺎﻝ : ﻛﻴﻒ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺃﻣﺮﺍﺀﻫﻢ؟
- ﻗﻠﺖ : ﺃﻃﻮﻉ ﻗﻮﻡ ﻟﻤﺮﺷﺪﻫﻢ ..
- ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻭﺍﻷﺿﺎﻟﻴﻞ ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺷﺮ ..
- ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻻ، ﻓﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺷﺮﻳﻌﺘﻬﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﺑﻜﺘﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗﺎﻋﺪﺗﻬﻢ
ﺃﻥ ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻲ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ.
- ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻳُﻬﻠﻜﻮﻥ ﺃﺑﺪﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻠﻮﺍ ﺣﺮﺍﻣﻬﻢ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ
ﺧﻴﺮﺍ ﻭﻳﺤﺮﻣﻮﺍ ﺣﻼﻟﻬﻢ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺭﺫﻳﻠﺔ .. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ
ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ..
- ﻗﻠﺖ : ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ( ﻭﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺧﻴﺮ ).
- ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻳﺎﻫﻢ.
- ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﻭﺣﻜﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭﺓ ﺃﻥ " ﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﺿﻞ،
ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻌﻘﻠﻪ ﺯﻝ "
- ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ؟
- ﻗﺎﻝ : ﻳﺘﻘﻴﺪﻭﻥ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻟﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﻳﺒﻐﺾ ﻭﻻ ﻳﺄﺛﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺤﺐ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻐﻠﺒﻪ
ﺍﻟﺸﺢ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﺮﻳﺪﻩ..
ﻓﻜﺘﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻟﻰ ( ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ) ": ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﺷﻲﺀ ﺃﻥ
ﺃﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺠﻴﺶ ﺃﻭﻟﻪ ﺑﻤﺮﻭ ﻭﺁﺧﺮﻩ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻭﺻﻔﻬﻢ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﻟﻮ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻬﺪﻭﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺧﻼ ﻟﻬﻢ ﺳﺮﺑﻬﻢ
ﺃﺯﺍﻟﻮﻧﻲ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﻓﺴﺎﻟﻤﻬﻢ ﻭﺍﺭﺽ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻛﻨﺔ، ﻭﻻ
ﺗﻬﺠﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻬﻴﺠﻮﻙ..
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.. ﻓﻜﻴﻒ ﻫﻮ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ
ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ؟ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﺧَﻠْﻒٌ ﻭَﺭِﺛُﻮﺍ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ
ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻥَ ﻋَﺮَﺽَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺄَﺩْﻧَﻰ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺳَﻴُﻐْﻔَﺮُ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻬِﻢْ ﻋَﺮَﺽٌ ﻣِﺜْﻠُﻪُ
ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻩُ ﺃَﻟَﻢْ ﻳُﺆْﺧَﺬْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣِﻴﺜَﺎﻕُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﺤَﻖَّ
ﻭَﺩَﺭَﺳُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺍﻟﺪَّﺍﺭُ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺘَّﻘُﻮﻥَ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ )[ ﺍﻝﺇﻋﺮﺍﻑ
169 ] ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﺧَﻠْﻒٌ ﺃَﺿَﺎﻋُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ
ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﻠْﻘَﻮْﻥَ ﻏَﻴًّﺎ ) [ ﻣﺮﻳﻢ 59]
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻫﺪﻳﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺪﻳﻚ ﻭﻋﺎﻓﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﻭﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ
ﺇﻧﻚ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﺖ..
ﻧﻔﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺃﺟﺮﻧﻲ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﻪ ﺍﻟﻤﻬﻴﻦ،
ﻭﻏﻔﺮﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .. ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ..
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺿﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ, ﻭﺃﻓﺎﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ
ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺿﻤﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺃﻥ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﻏﻀﺒﻪ,
ﺩﻋﺎ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺠﺔً ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﺪﻻً , ﻭﺧﺺ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﺀﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﻣَﻨّﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻓﻀﻼً, ﻓﻬﺬﺍ ﻋﺪﻟﻪ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ
ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ , ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻀﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ , ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﺤﺠﻠﻴﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪﻭﺗﻨﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺭﺑﻲ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ..
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ
ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥْ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮَ ﻓِﻴﻬَﺎ
ﺍﺳْﻤُﻪُ ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﻟَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺎﻟْﻐُﺪُﻭِّ ﻭَﺍﻟْﺂﺻَﺎﻝِ )[ ﺍﻟﻨﻮﺭ36 ] ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : ( ﻭَﺃَﻥَّ
ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ ) [ﺍﻟﺠﺐ18 ] ﻓﻤﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺬﻛﺮ
ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
- ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ
ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﺇﻻ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﻖ (ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺣﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ) .. ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺟﺖ
ﻟﻠﻨﻴﻞ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻏﻴﺮ .. ﻭﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ
ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻧﻴﺘﻚ ( ﻓﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ) ..
- ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ..
- ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﻀﻤﺮ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻭﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ ﻷﺧﻴﻪ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ .. ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻒ ﺑﺠﻮﺍﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﺭﻩ ﻟﺬﻟﻚ ..ﻓﺄﻱ ﺻﻼﺓ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ؟ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( r ) ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ
ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ " ..ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ..".. ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ( r ) :
} ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﻘﺔ {...
- ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻞ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﺎﺭﺗﻔﺎﻉ
ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ، ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ .. ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻨﻴﺔ .. ﻓﻠﻠﺒﻴﻮﺕ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪﺳﻴﺘﻬﺎ .. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﻴﻮﺏ
ﻳﺮﺟﻰ ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ..
- ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗﺤﻀﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ.. ﻓﻬﻞ
ﻳﺠﺮﺅ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺘﺴﺨﺎ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﺎ؟ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ؟
ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ .. ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ .. ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ
ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻓﻴﻨﺎ ..ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻀﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ , ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ
ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ ﺣﻘﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﻓﻴﻨﺎﻩ ﻗﺪﺭﻩ , ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻳﺴﺪﺩ
ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺒﻞ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ..
ﺃﻻ ﻭﺻﻠّﻮﺍ ﻭﺳﻠّّﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺍﻷﻣﻴﻦ، ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺣﻴﺚ
ﻗﺎﻝ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ، ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ) ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ
ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﺮﺃﻓﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺭﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ
ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻴﻦ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺤﺒﺘﻬﻢ، ﻭﻻ
ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻬﺠﻬﻢ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓﻖ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﺠﻼﻟﻚ، ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻌﺰﻙ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻚ، ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻆ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻗﺾ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ،
ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﺿﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓﻘﻪ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻭﺃﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﻴﺾ ﻟﻪ ﺑﻄﺎﻧﺔ
ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺤﻖ ﺁﻣﺮﺓ ﻭﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﻧﺎﻫﻴﺔ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻩ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﻘﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻪ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ،
ﻭﺃﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻃﻼ ﻭﺍﺭﺯﻗﻪ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ .. ﻭﺷﺪ ﺃﺯﺭﻩ ﺑﺼﻨﻮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻤﻮ
ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻮﻻﻱ ﺭﺷﻴﺪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ..
ﻭﺗﻐﻤﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻓﻘﻴﺪﻱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﻤﺎ :
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﺮﺍﻫﻤﺎ، ﻭﺍﺳﻜﻨﻬﻤﺎ ﻓﺴﻴﺢ
ﺟﻨﺎﻧﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺣﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻭﻧﻬﺞ ﺃﺳﻼﻑ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺻﻠﺢ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ، ﻭﺍﺧﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﺭﺯﺍﻗﻨﺎ،
ﻭﺳﺪﺩ ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ....
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ....
( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻈﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ ) ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ
ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ..
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ، ( ﻭﻣﺎ ﺃﺑﺮﺉ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻷﻣﺎﺭﺓ
ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﺭﺑﻲ ) ﻭﺃﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻭﺃﻗﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ، ﻧﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﻪ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ، ﻭﻧﺴﺘﻬﺪﻳﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ
ﻭﻧﺘﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ . ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻻﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ
ﻛﻔﻮﺍ ﺃﺣﺪﺍ، ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ ﻭﺣﺒﻴﺒﻪ، ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ.. ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﻭﻧﻔﺴﻲ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺃﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ
ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻓﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺫﺧﺮٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠَﺐ ﻭﻫﻲ ﺧﻴﺮ
ﺷﻲﺀ ﻧﻠﻘﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ
ﺳﻠﻴﻢ، ﻭﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻨﻴﻞ ﺭﺿﺎﻩ، ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻧﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﻮﻥ،
ﻭﺳﻮﻑ ﺗﺤﺎﺳﺒﻮﻥ، ﻓﺎﻟﻜﻴﺲ ﻣﻦ ﺩﺍﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻤﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ
ﻣﻦ ﺃﺗﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ، ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎ ﺗﺮﺟﻮﻥ ﻓﻴﻪ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺗﻮﻓﻰ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳُﻈﻠﻤﻮﻥ .. ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻐﺪﻭ
ﻓﺒﺎﺋﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ ..
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ :
ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺣﺪﺓ ﻭﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ،
ﺇﻥ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻤﺮ ﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻭﻧﻌﻲ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ
ﻭﻋﺒﺮ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ.. ﺑﻞ ﺇﻥ ﻣﻌﻈﻤَﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺷﻲﺀ ﻳﺬﻛﺮ.. ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ
ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ .. ﻓﻔﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻘﺼﺺ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻭﺳﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ،
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻟَﻘَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻗَﺼَﺼِﻬِﻢْ ﻋِﺒْﺮَﺓٌ ﻟِﺄُﻭْﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﺏِ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ
ﻳُﻔْﺘَﺮَﻯ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﺼْﺪِﻳﻖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﺗَﻔْﺼِﻴﻞَ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻭَﻫُﺪًﻯ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﻟِﻘَﻮْﻡٍ
ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ( [ ﻳﻮﺳﻒ 111] .. ﻓﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻭﺗﺪﺑﺮ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻷﻣﻢ : ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻡ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻨﻬﺎﺭ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﻘﻠﺐ ﺑﻴﻦ
ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺍﻧﺤﺪﺍﺭ؟ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻭﻋﻲ ﺣﺼﻴﻒ ﻳﻮﺟﻬﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ .. )
ﺃَﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺴِﻴﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﻗُﻠُﻮﺏٌ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﺁﺫَﺍﻥٌ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ
ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﺄَﺑْﺼَﺎﺭُ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﻌْﻤَﻰ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ ]) ﺍﻟﺢﺝ 46]
ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ : ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ
ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺗﺪﻋﻴﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ .. ﻓﻠﻴﺴﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ
ﻭﻟﻴﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻬﻢ . ﺃﻣﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﺎﺋﺠﺔ
ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺃﻭ ﻓﻘﻪ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﻭﺍﻟﻈﻼﻡ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺆﻣﻦ ..
ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ، ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻗﻪ ﺿﻴﻖ، ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻻ
ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻭﺗﺄﻟﻘﻪ ﻭﻧﻔﺎﺫﻩ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻻﻧﻜﻤﺎﺵ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ . ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ
ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ، ﻭﺯﻣﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﻭﻟﺔ ..
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻤﺤﺺ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺜﺮﻭﺓ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ،
ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺗﺰﻳﺪ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻳﺒﻨﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺳﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻗَﺪْ ﺧَﻠَﺖْ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﺳُﻨَﻦٌ ﻓَﺴِﻴﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻧْﻈُﺮﻭﺍ ﻛَﻴْﻒَ
ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟْﻤُﻜَﺬِّﺑِﻴﻦَ ])ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 137] .. ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ : ) ﺃَﻭَ ﻟَﻢْ ﻳَﺴِﻴﺮُﻭﺍ
ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﻴَﻨﻈُﺮُﻭﺍ ﻛَﻴْﻒَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻫُﻢْ ﺃَﺷَﺪَّ
ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﻭَﺁﺛَﺎﺭًﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺄَﺧَﺬَﻫُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﺬُﻧُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﻣِﻦْ ﻭَﺍﻕٍ ]) ﻏﺎﻓﺮ 21] .. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ
ﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ ﻭﻋﻠﻞ ﻓﻨﺎﺋﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺍﻷﺧﻼﻑ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺰﻟﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻮﺕ
ﺑﺎﻷﻭﻟﻴﻦ، ﻭﻛﻢ ﺗﻜﺸﻒ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﻏﺮﺍﺋﺐ :
ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﺒﺎﻟﻰ
ﻣﺜﻘﻼﺕ ﻳﻠﺪﻥ ﻛﻞ ﻋﺠﻴﺐ !
ﺇﻥ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﻳﻌﺠﺰ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻛﻨﻬﻬﺎ، ﻭﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ
ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ، ﻭﻟﻌﻞ ﺳﺮ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻣﻄﻮﻱ ﻓﻴﻪ، ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ
ﺑﻈﻮﺍﻫﺮﻩ ﻭﺧﻮﺍﻓﻴﻪ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺫَﺭَﺃَﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺤْﺸَﺮُﻭﻥَ، ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻳُﺤْﻲِ ﻭَﻳُﻤِﻴﺖُ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﺧْﺘِﻠَﺎﻑُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ]) ﺍﻝﻣﻮﻣﻨﻮﻥ -79
80 ].. ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﻘﻠﻪ، ﺃﻥ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺪﻯ ! ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺟﻞ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻭﺟﻪ، ﺳﺠﻠﻨﺎ
ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﺧﻠﻮﺩﺍ ﻻ ﻳﻨﺎﻭﺷﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﻬﺮﻡ ﻭﻻ ﺑﻠﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ ..
ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ ﺑﻞ
ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﻪ - ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ... ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺬﻛﺮﺍﻫﺎ : ﺫﻛﺮﻯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ- ﻭﺍﻟﺖﺫﻛﺮ
ﻭﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ - ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻭﻳﺨﻠﺪﻫﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ .. ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺏ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻃﻴﺐ ﺛﺮﺍﻩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﻬﺎ
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺸﻬﻮﺩﺍ ﺃﺑﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ، ﻛﻤﺎ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻋﺎﻫﻠﻪ ﺍﻟﻤﻔﺪﻯ ﻭﺻﻤﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ
ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳﻴﺤﻖ
ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭَﻟَﻦْ ﻳَﺠْﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ
ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺳَﺒِﻴﻠًﺎ ])ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 141] .. ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺤﻖ ﻗﻮﺓ، ﻭﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﺻﻮﻟﺘﻪ،
ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺰﺍﻉ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﻣﻨﺎﺹ ﻣﻦ ﺟﺪﺍﻝ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻳﻌﺘﺰ ﺍﻟﺤﻖ
ﻳﻜﺒﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﺗﻌﻠﻮ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻭﻳﺨﺴﺄ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻳﻨﻬﺎﺭ ﺑﻨﻴﺎﻧﻪ، ﻭﻳُﺨﺬﻝ ﺃﻋﻮﺍﻧﻪ
ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ، ﻓﻼ ﺗﺠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﻻ ﻧﺎﺻﺮ ..
ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ؟
v ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻷﻭﻝ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺃﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﺿﻌﻴﻒ. )ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣُﻮﻫِﻦُ ﻛَﻴْﺪِ
ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ])ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 18 ].. ﻟﺠﺌﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﻴﻦ ﺑﻪ
ﻭﻣﺴﺘﻨﺼﺮﻳﻨﻪ .. ﻓﻮﻕﻑ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﻨﻔﻘﻴﻦ ﻭﻋﺼﺖ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺍﻟﺘﺠﺄﺕ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻧﺎﺩﺕ ﻣﺘﺒﺘﻠﺔ ": ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺘﻨﺰﻝ ﻧﻘﻤﺘﻚ ﻭﻋﺬﺍﺑﻚ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻨﻚ
ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻗﺪ ﺑﻐﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻭﺳﻠﺒﻮﻧﺎ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺣﺮﻳﺘﻨﺎ ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺨﺪﻣﻮﻥ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺃﻣﺘﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ
ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ "... ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﻣﻔﺘﺎﺡ
ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ .. ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﻴﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﻧﺸﻜﺮﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ .. ﻓﻬﻮ
ﺍﻟﻤﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ .. ﻓﺈﻥ ﻧﺤﻦ ﺃﺩﻳﻨﺎ
ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻴﺰﻳﺪﻧﺎ ﻧﺼﺮﺍ ﻭﻓﻀﻼ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﻭَﺇِﺫْ
ﺗَﺄَﺫَّﻥَ ﺭَﺑُّﻜُﻢْ ﻟَﺌِﻦْ ﺷَﻜَﺮْﺗُﻢْ ﻟَﺄَﺯِﻳﺪَﻧَّﻜُﻢْ ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﻛَﻔَﺮْﺗُﻢْ ﺇِﻥَّ ﻋَﺬَﺍﺑِﻲ ﻟَﺸَﺪِﻳﺪٌ ) [ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ7 ]،
ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻻ ﻧﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺗﻨﺎ .. ﺣﺘﻰ
ﻧﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺮﻧﺎ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻓﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ
ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ..
v ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ
ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻠﺒﻴﺎ ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﻉ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻌﺒﺮﺍ ﻋﻦ
ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ .. ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ
ﻣﺪﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻭﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻭﻋﺰﻡ ﻭﻃﻴﺪ ﻭﺟﻬﺎﺩ ﻣﺴﺘﻤﻴﺖ.. ﻣﺴﺘﻠﻬﻤﻲﻥ ﻗﻮﺗﻬﻢ
ﻭﺛﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻬِﻨُﻮﺍ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺤْﺰَﻧُﻮﺍ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻮْﻥَ
ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ) [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 139]، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ( ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺇِﻥَّ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻗَﺪْ ﺟَﻤَﻌُﻮﺍ ﻟَﻜُﻢْ ﻓَﺎﺧْﺸَﻮْﻫُﻢْ ﻓَﺰَﺍﺩَﻫُﻢْ ﺇِﻳﻤَﺎﻧًﺎ* ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺣَﺴْﺒُﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻧِﻌْﻢَ
ﺍﻟْﻮَﻛِﻴﻞُ )[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ173 ]، ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺳﻴُﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ
ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻣﺤﻜﻤﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ،
ﻋﺎﺿﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ( ﺹ ) ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺪ، ﻭﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻭﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ
ﻧﻬﺞ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﻭَﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍ
ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍ ( [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 102] ﺃﻱ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺗﻘﻮﺍﻩ
ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ : ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺐ،ﻧﻦ ﻭﺍﻻﺟﺘﻨﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ،
ﻓﺴﺮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ }: ﺃﻥ ﻳﻄﺎﻉ ﻓﻼ ﻳﻌﺼﻰ،
ﻭﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻼ ﻳﻨﺴﻰ، ﻭﺃﻥ ﻳﺸﻜﺮ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﺮ ..{ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ
ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( r ) }: ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ { ﻭﻗﺎﻝ ( r ) }: ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻋﺼﻤﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ، ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻟﻤﻦ
ﺗﺒﻌﻪ ..{ ﻭﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ) ﻧﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( r ) ﻗﺎﻝ }: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻜﻢ ﺛﻼﺛﺎ، ﻭﻳﺴﺨﻂ
ﻟﻜﻢ ﺛﻼﺛﺎ، ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪﻭﻩ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﺃﻥ ﺗﻌﺘﺼﻤﻮﺍ ﺑﺤﺒﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ، ﻭﺃﻥ ﺗﻨﺎﺻﺤﻮﺍ ﻣﻦ ﻭﻻﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻛﻢ . ﻭﻳﺴﺨﻂ ﻟﻜﻢ
ﺛﻼﺛﺎ : ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺎﻝ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﻭﺇﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ..{
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻲ ﻗﻮﺓ ﻧﺼﺮﻫﻢ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻟﻬﻢ..
ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻛﺮﻣﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ( ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ) ، ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ..
ﻭﻫﻮ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺗﺒﻴﻦ ﺳﺮ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ
ﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﺣﺒﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮ ..
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﻛﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﻮﻏﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺠﻢ
ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﻠﻜﻬﻢ (ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ) ﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻻ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ،
ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ، ﻭﻟﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻋﺎﺩ ﻣﺜﻘﻼ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻝ ( ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ) : ﻟﻘﺪ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻏﻠﺒﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﻗﺎﻝ ": ﺇﻧﻚ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﻻ
ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺼﻔﻬﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ
ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﺷﺮ ﻓﻴﻜﻢ، ﻓﻘﻠﺖ ﺳﻠﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﻘﺎﻝ :
- ﺃﻳﻮﻓﻮﻥ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻧﻌﻢ.
- ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻛﻢ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ، ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺒﻊ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺒﻨﺎﻫﻢ
ﺃﺟﺮﻭﻧﺎ ﻣﺠﺮﺍﻫﻢ، ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺬﺓ..
- ﻗﺎﻝ : ﻛﻴﻒ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺃﻣﺮﺍﺀﻫﻢ؟
- ﻗﻠﺖ : ﺃﻃﻮﻉ ﻗﻮﻡ ﻟﻤﺮﺷﺪﻫﻢ ..
- ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻭﺍﻷﺿﺎﻟﻴﻞ ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺷﺮ ..
- ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ؟
- ﻗﻠﺖ : ﻻ، ﻓﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺷﺮﻳﻌﺘﻬﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﺑﻜﺘﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗﺎﻋﺪﺗﻬﻢ
ﺃﻥ ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻲ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ.
- ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻳُﻬﻠﻜﻮﻥ ﺃﺑﺪﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻠﻮﺍ ﺣﺮﺍﻣﻬﻢ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ
ﺧﻴﺮﺍ ﻭﻳﺤﺮﻣﻮﺍ ﺣﻼﻟﻬﻢ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺭﺫﻳﻠﺔ .. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ
ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ..
- ﻗﻠﺖ : ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ( ﻭﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺧﻴﺮ ).
- ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻳﺎﻫﻢ.
- ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﻭﺣﻜﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭﺓ ﺃﻥ " ﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﺿﻞ،
ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻌﻘﻠﻪ ﺯﻝ "
- ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ؟
- ﻗﺎﻝ : ﻳﺘﻘﻴﺪﻭﻥ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻟﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﻳﺒﻐﺾ ﻭﻻ ﻳﺄﺛﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺤﺐ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻐﻠﺒﻪ
ﺍﻟﺸﺢ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﺮﻳﺪﻩ..
ﻓﻜﺘﺐ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻟﻰ ( ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ ) ": ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﺷﻲﺀ ﺃﻥ
ﺃﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺠﻴﺶ ﺃﻭﻟﻪ ﺑﻤﺮﻭ ﻭﺁﺧﺮﻩ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻭﺻﻔﻬﻢ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﻟﻮ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻬﺪﻭﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺧﻼ ﻟﻬﻢ ﺳﺮﺑﻬﻢ
ﺃﺯﺍﻟﻮﻧﻲ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﻓﺴﺎﻟﻤﻬﻢ ﻭﺍﺭﺽ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻛﻨﺔ، ﻭﻻ
ﺗﻬﺠﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻬﻴﺠﻮﻙ..
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.. ﻓﻜﻴﻒ ﻫﻮ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ
ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ؟ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﺧَﻠْﻒٌ ﻭَﺭِﺛُﻮﺍ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ
ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻥَ ﻋَﺮَﺽَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺄَﺩْﻧَﻰ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺳَﻴُﻐْﻔَﺮُ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺄْﺗِﻬِﻢْ ﻋَﺮَﺽٌ ﻣِﺜْﻠُﻪُ
ﻳَﺄْﺧُﺬُﻭﻩُ ﺃَﻟَﻢْ ﻳُﺆْﺧَﺬْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻣِﻴﺜَﺎﻕُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﺤَﻖَّ
ﻭَﺩَﺭَﺳُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺍﻟﺪَّﺍﺭُ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺘَّﻘُﻮﻥَ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ )[ ﺍﻝﺇﻋﺮﺍﻑ
169 ] ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﺧَﻠْﻒٌ ﺃَﺿَﺎﻋُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ
ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﻠْﻘَﻮْﻥَ ﻏَﻴًّﺎ ) [ ﻣﺮﻳﻢ 59]
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻫﺪﻳﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺪﻳﻚ ﻭﻋﺎﻓﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﻭﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ
ﺇﻧﻚ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﺖ..
ﻧﻔﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺃﺟﺮﻧﻲ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺑﻪ ﺍﻟﻤﻬﻴﻦ،
ﻭﻏﻔﺮﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .. ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ..
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺿﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ, ﻭﺃﻓﺎﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ
ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺿﻤﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺃﻥ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﻏﻀﺒﻪ,
ﺩﻋﺎ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺠﺔً ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﺪﻻً , ﻭﺧﺺ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﺀﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﻣَﻨّﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻓﻀﻼً, ﻓﻬﺬﺍ ﻋﺪﻟﻪ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ
ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ , ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻀﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ , ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﺤﺠﻠﻴﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﻗﺪﻭﺗﻨﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺭﺑﻲ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ..
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ
ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥْ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮَ ﻓِﻴﻬَﺎ
ﺍﺳْﻤُﻪُ ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﻟَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺎﻟْﻐُﺪُﻭِّ ﻭَﺍﻟْﺂﺻَﺎﻝِ )[ ﺍﻟﻨﻮﺭ36 ] ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : ( ﻭَﺃَﻥَّ
ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ ) [ﺍﻟﺠﺐ18 ] ﻓﻤﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺬﻛﺮ
ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
- ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ
ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﺇﻻ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﻖ (ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺣﻲ ﺍﻟﻔﻼﺡ ) .. ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺟﺖ
ﻟﻠﻨﻴﻞ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻏﻴﺮ .. ﻭﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ
ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻧﻴﺘﻚ ( ﻓﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ) ..
- ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ..
- ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﻀﻤﺮ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﻭﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ ﻷﺧﻴﻪ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ .. ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻒ ﺑﺠﻮﺍﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﺭﻩ ﻟﺬﻟﻚ ..ﻓﺄﻱ ﺻﻼﺓ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ؟ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( r ) ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ
ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ " ..ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ..".. ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ( r ) :
} ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﻘﺔ {...
- ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻞ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﺎﺭﺗﻔﺎﻉ
ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ، ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ .. ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺤﺴﻦ
ﺍﻟﻨﻴﺔ .. ﻓﻠﻠﺒﻴﻮﺕ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪﺳﻴﺘﻬﺎ .. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﻴﻮﺏ
ﻳﺮﺟﻰ ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ..
- ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗﺤﻀﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ.. ﻓﻬﻞ
ﻳﺠﺮﺅ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺘﺴﺨﺎ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﺎ؟ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ؟
ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ .. ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ .. ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ
ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻓﻴﻨﺎ ..ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻀﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ , ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ
ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ ﺣﻘﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﻓﻴﻨﺎﻩ ﻗﺪﺭﻩ , ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻳﺴﺪﺩ
ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺒﻞ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ..
ﺃﻻ ﻭﺻﻠّﻮﺍ ﻭﺳﻠّّﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺍﻷﻣﻴﻦ، ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺣﻴﺚ
ﻗﺎﻝ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ، ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ) ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ
ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﺮﺃﻓﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺭﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ
ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻴﻦ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺤﺒﺘﻬﻢ، ﻭﻻ
ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻬﺠﻬﻢ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓﻖ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﺠﻼﻟﻚ، ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻌﺰﻙ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻚ، ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻆ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻗﺾ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ،
ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﺿﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﻓﻘﻪ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﻭﺃﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﻴﺾ ﻟﻪ ﺑﻄﺎﻧﺔ
ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺤﻖ ﺁﻣﺮﺓ ﻭﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﻧﺎﻫﻴﺔ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻩ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﻘﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻪ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ،
ﻭﺃﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻃﻼ ﻭﺍﺭﺯﻗﻪ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ .. ﻭﺷﺪ ﺃﺯﺭﻩ ﺑﺼﻨﻮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻤﻮ
ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻮﻻﻱ ﺭﺷﻴﺪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ..
ﻭﺗﻐﻤﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻓﻘﻴﺪﻱ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﻤﺎ :
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﺮﺍﻫﻤﺎ، ﻭﺍﺳﻜﻨﻬﻤﺎ ﻓﺴﻴﺢ
ﺟﻨﺎﻧﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺣﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻭﻧﻬﺞ ﺃﺳﻼﻑ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺻﻠﺢ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ، ﻭﺍﺧﺘﻢ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺃﺭﺯﺍﻗﻨﺎ،
ﻭﺳﺪﺩ ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ....
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ....
( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻈﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ ) ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ
ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ..
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ، ( ﻭﻣﺎ ﺃﺑﺮﺉ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻷﻣﺎﺭﺓ
ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﺭﺑﻲ ) ﻭﺃﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻭﺃﻗﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ
إرسال تعليق