نبذة عن سيدي سعيد السابق بن يبقى

محمد لبويهي

هده النبدة التعريفية البسيطة حول زاوية سيدي سعيد السابق المكنى بن يبقى بن كويهل بن إرتن هو أخ لسيدي عيسى بوخابية المدفون بطالعة الشياظمة ويقال للمحل مدفنه تمازت وتعتبر مدرستها القرآنية من بين أول المدارس القرآنية بعد انتشر الإسلام بالمغرب وكانت تدرس فيها جميع العلوم من فقه وسنة إلى غير ذلك من العلوم.

#يقع ضريح سيدي سعيد السابق بجماعة الموريد دائرة الحنشان إقليم الصويرة.

#فسيدي سعيد السابق ترك رحمه الله أربعة أولاد فأكبرهم سيدي ياسين بن سعيد وسيدي محمد بن سعيد محمد بن سعيد وسيدي الحسن بن سعيد وسيدي عبد الله بن سعيد واختهم فاطمة بنت سعيد.

وحسبما ذكر ان سيدي ياسين هو أكبرهم سننا وويروى أنه كان فقيها عالماً حافظاً لكتاب الله وقد تولى أمر زواية أبيه ومدرستها بمعية أخته وأخوته اما سيدي محمد وسيدي الحسن فانتقلا إلى جبل أغمات وسيدي عل الله أنتقل إلى بلاد مسكالة بالقرب من حاحة.

فذريته منتشرة في كل نواحي المغرب كسوس ومراكش وأسفي وخريبكة وطنجة والمحمدية ولكننا أثرنا ذكر بعض الزوايا هنا فقط.

#فالصحابي سيدي سعيد السابق رضي الله عنه وترتيب أولاده حسب ماذكرناه سالفا كتالي:

_سيدي ياسين

_سيدي محمد

_سيدي لحسن

_سيدي عبدالله

_لالة فاطمة

وهده بعض زوايا أحفاده بالشياظمة:

_الزاوية الأصيلة حول ضريحه.

_زاوية بن حميدة....آيت باعزي.

#مسكالة:

_سيدي عبدالله بن سعيد....أهل أشبارو.

#الكريمات:

_أولاد السيد الهاشم...الشعورات.

#الحنشان:

_العريشات.

#أماكن أخرى بالمغرب

#القلعة:

_أولاد السيد الشيخ.

#سوس:

_عدة أماكن.

أغمات:

_عدة أماكن.

#عبدة:

_سيدي أبو الشتاء... سيدي باعزي جمعة سحيم

#أيير:

_فقراء أولاد سلمان.

#وهنا سوف نمنحكم نمودج تعريف واحد خاص حول أحد العالماء من حفدة سيدي سعيد السابق رغم أنهم كثر هو الشيخ الشوشاوي (توفى899 هـ)

#كتبه

”الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة”

فهو أبو علي بن طلحة الرجراجي الواصلي الشُوشَاوِي وذكر المختار السوسي ـ رحمه الله ـ أن والده الشوشاوي كان من رجالات شيشاوة المشهورين وله كتاب في القراءات القرآنية.

وينتسب الشوشاوي إلى أحد الرجال السبعة من شرفاء رجراجة وهو سيدي سعيد بن يبقى.

تلقى الشوشاوي تعليمه برجراجة وهي من أشرف قبائل مصمودة لها سابقة في الدين والعلم والفضل والصلاح.

كانت له علاقة بعبد الواحد حسين الرجراجي شيخ وادي نون الذي ألف في ظاءات القرآن ودالاته وذالاته.

كما رافق يحيى بن مخلوف السوسي (ت 927 هـ).

وفاته : توفي الشوشاوي سنة 899 هـ بقرية عين الشيخ بأولاد برحيل إقليم تارودانت من بلاد سوس بالمغرب الأقصى.

كتبه : ألف الشوشاوي ـ رحمه الله ـ كتبا كثيرة نذكر منها:

1- تنبيه العطشان على مورد الظمآن في رسم القرآن على قراءة نافع لمحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الشريسي المعروف بالخراز (ت 718 هـ) مخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم 676 وهي نسخة كاملة تقع في 371 صفحةولها نسخ عديدة بالخزانة الملكية والقرويين.

2- حلة الأعيان شرح عمدة البيان في ضبط القرآن للخراز.

3- الأنوار السواطع على الدرر اللوامع في أصل مقرإ نافع لابن بـري (ت 731 هـ).

4- رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، وهو شرح لتنقيح الفصول في الأصول لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المالكي (ت684هـ).

5- الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة : حققه الأستاذ الدكتور إدريس عزوزي ونشرته وزارة الأقاف المغربية سنة 1409 هـ /1989 م. وقد خصصه الشوشاوي ـ رحمه الله ـ لعلوم القرآن وهو مشابه في كثير من موضوعاته وقضاياه لكتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (ت 911هـ) ـ رحمه الله.

6ـ قسم الشوشاوي كتابه هذا إلى عشرين بابا إثنان منها خصصهما للحديث عن أحكام المعلمين والمتعلمين ولمناقشة قضية خلق القرآن.

#كما تحمل هده النبدة التعريفية صورة تبين شجرة دريته

#المراجع التي اعتمد عليها في هده النبدة التعريفية:

1- السيف المسلول فيمن انكر على الرجراجيين صحبة الرسول عليه الصلاة والسلام ) عبد الله بن محمد بن البشير المقدم الرجراجي السعيدي.

2- التشوف الرجال التصوف للفقيه يوسف بن يحيى التادلي.

3- الفتوحات و الفيوضات الالاهية لعبد الله بن محمد بن البشير المقدم الرجراجي السعيدي.

4- كتاب الاصابة في تمييز الصحابة للعلامة الحافظ بن حجر.

5- الاستقصا

6- وصف افريقيا