ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ
ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﺎﻣﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ "
" ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ - ، ﻭﻟﺪﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺒﻌﺚ ﺑﺨﻤﺴﺔ
ﺃﻋـﻮﺍﻡ ، ﻭﺗﺰﻭّﺟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒـﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺗﻮﻓﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮ ( ﺧﻨﻴـﺲ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓـﺔ
ﺍﻟﺴﻬﻤـﻲ ) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺟﺮﺍﺣﺔ
ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺃﺣـﺪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻟﻰ
ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻫﺎﺟﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸـﺔ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍً ﻭﺃﺣﺪﺍً ﻓﺘﺮﻣَّﻠﺖ ﻭﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮﻭﻥ
ﺳﻨﺔ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ
ﺗﺄﻟﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻻﺑﻨﺘﻪ
ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍً ، ﻭﻷﻟﻤﻬﺎ ﻭﻋﺰﻟﺘﻬﺎ ، ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ
ﻋﺪّﺗﻬﺎ ﺃﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﻟﻬﺎ ﺑﺰﻭﺝ ﺟﺪﻳﺪ ، ﻭﻟﻤّﺎ ﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻄﺒﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ - ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻓﻠﻢ ﻳُﺠِﺒّﻪ ﺑﺸﻲﺀ ، ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺑﺪﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺃﻻ ﺃﺗﺰﻭﺝ ) ﻓﻮَﺟَﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻧﻜﺴﺮ ، ﻭﺷﻜﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
( ﻳﺘﺰﻭّﺝ ﺣﻔﺼﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﻳﺘﺰﻭّﺝ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻔﺼﺔ )
ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻢّ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ
ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳـﻢ ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺧﻄﺒﻬﺎ ، ﻭﻧﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺷﺮﻑ
ﻣﺼﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺯﻭَّﺝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ ( ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ) ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺧﺘﻬﺎ
( ﺯﻳﻨﺐ ) ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢّ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻟﻘﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻤﺮ
- ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﻟﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻻ ﺗﺠـﺪْ
ﻋﻠﻲّ ، ﻓﺈﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻠـﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﻠﻢ ﺃﻛﻦ ﻷﻓﺸﻲ ﺳِﺮّﻩ ، ﻭﻟﻮ
ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﺘﺰﻭّﺟﺘﻬﺎ )
ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ
ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،
ﺑﻌﺪ ﺳﻮﺩﺓ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﺃﻣﺎ ﺳﻮﺩﺓ ﻓﺮﺣّﺒﺖ ﺑﻬﺎ
ﺭﺍﺿﻴﺔ ، ﻭﺃﻣّﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺤﺎﺭﺕ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺎﺑﻨﺔ
ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺮ ، ﻭﺳﻜﺘﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ
ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﻲﺀ ، ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺘﻄﻊ ﻓﻴﻪ ﺣﻔﺼﺔ ﺛﻠﺚ ﺃﻳﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﺗﻀﺎﺀﻟﺖ ﻣﻊ ﻗﺪﻭﻡ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺃﺧﺮﻳﺎﺕ ، ﻓﻠﻢ
ﻳﺴﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺩّ ، ﻭﺗُﺴﺮّ ﺣﻔﺼﺔ ﻟﻮﺩّ
ﺿﺮﺗﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﺣﺬّﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﺑﻨﺘﻪ
ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ، ﻭﻣﻦ ﻣﺴﺎﻳﺮﺓ ﺣﻔﺼﺔ
ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﻤﺪﻟﻠﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ( ﻳﺎ ﺣﻔﺼﺔ ، ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ
ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻭﺃﻳﻦ ﺃﺑﻮﻙِ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻬﺎ ؟ )
ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻥ
ﺣﻔﺼﺔ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ، ﻓﻤﻀﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﺎﺿﺒﺎً ، ﻭﺯﺟﺮﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً :
( ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ ﺃﻧﻲ ﺃﺣﺬﺭﻙ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﻀﺐ ﺭﺳﻮﻟﻪ ،
ﻳﺎ ﺑُﻨﻴّﺔ ! ﻻ ﻳﻐﺮﻧّﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺠﺒﻬﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻭﺣﺐُّ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺇﻳﺎﻫﺎ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ
ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻮﻻ
ﺃﻧﺎ ﻟﻄﻠّﻘﻚ )
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ
ﺣﻔﺼﺔ ﺑﺠﺮﺃﺓ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺫﺍﺕ
ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺑﻼﻏﺔ ، ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪﻱ ﺭﺃﻳﻬﺎ
ﻭﻟﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ،
ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱَ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺣﻔﺼﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ : ( ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﺸﺠـﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﺗﺤﺘﻬﺎ ) ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼـﺔ :
( ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻓﺎﻧﺘﻬـﺮﻫﺎ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼـﺔ
ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ )": ﻭﺇﻥْ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻻ ﻭﺍﺭﺩُﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺑِّﻚ
ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻘﻀﻴﺎً ("
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )": ﺛﻢ ﻧﻨﺠﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﻭﻧﺬﺭُ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺜِﻴّﺎً ("
ﺍﻟﻄـﻼﻕ
ﻃﻠﻖ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﻔﺼﺔ
ﻃﻠﻘﺔً ﺭﺟﻌﻴﺔ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻓﺸﺎﺋﻬﺎ ﺳِﺮّﺍً ﺍﺳﺘﻜﺘﻤﻬﺎ ﺇﻳّﺎﻩ ،
ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺘﻤﻪ ، ﻭﻗﺼﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﺧﻼ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻤﺎﺭﻳﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﻓﻲ
ﺑﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﻠﻤّﺎ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻣﺎﺭﻳﺔ ﺩﺧﻠﺖ ﺣﻔﺼﺔ
ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - :
( ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ ، ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ
ﺇﻟﻲّ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻚ ﻓﻲ
ﻳﻮﻣﻲ ، ﻭﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﻓﺮﺍﺷﻲ ) ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﺒﺮﺕ
ﺑﺎﻛﻴﺔ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺑﺎﺳﺘﺮﺿﺎﺋﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺃﻻ ﺗﺮﺿﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﺣﺮّﻣﻬﺎ ﻓﻼ
ﺃﻗﺮﺑﻬﺎ ؟ ) ﻗﺎﻟﺖ : ( ﺑﻠﻰ ) ﻓﺤﺮّﻣﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ( ﻻ
ﺗﺬﻛﺮﻱ ﺫﻟﻚ ﻷﺣﺪٍ ) ﻭﺭﺿﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﺬﻟﻚ ، ﻭﺳﻌﺪﺕ
ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺑﻘﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﺘﻰ
ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓَ ، ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺳﺮّﻫﺎ ،
ﻓﻨﺒّﺄﺕ ﺑﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻣﺆﺩِّﺑﺎً ﻟﺤﻔﺼﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﺎﻣﺔ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )": ﻭﺇﺫْ ﺃﺳَﺮَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺇﻟﻰ ﺑَﻌْﺾِ
ﺃﺯْﻭَﺍﺟﻪ ﺣَﺪﻳﺜﺎً ، ﻓﻠﻤّﺎ ﻧَﺒّﺄﺕْ ﺑِﻪِ ﻭﺃﻇﻬَﺮَﻩُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋﻠﻴﻪ
ﻋَﺮَّﻑَ ﺑﻌﻀَﻪ ﻭﺃﻋْﺮَﺽ ﻋﻦ ﺑَﻌْﺾٍ ﻓﻠﻤّﺎ ﻧَﺒّﺄﻫَﺎ ﺑِﻪِ ﻗﺎﻟﺖ
ﻣَﻦْ ﺃﻧْﺒَﺄﻙَ ﻫَﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﻧَﺒّﺄﻧِﻲ ﺍﻟﻌَﻠِﻴﻢُ ﺍﻟﺨَﺒﻴﺮُ (" ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺁﻳﺔ ( 3 )
ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﺮ ﻓﺤﺜﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻣﺎ
ﻳﻌﺒﺄ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻤﺮ ﻭﺍﺑﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ) ﻓﻨﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻣﻦ ﺍﻟﻐَﺪِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗُﺮﺍﺟِﻊَ ﺣﻔﺼﺔ
ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻌﻤﺮ ) ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎﻝ : ( ﺃﺭْﺟِﻊ
ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺻﻮّﺍﻣﺔ ﻗﻮّﺍﻣﺔ ، ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ )
ﺍﻋﺘﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻨﺴﺎﺋﻪ
ﺍﻋﺘﺰﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﺴﺎﺀﻩ
ﺷﻬﺮﺍً ، ﻭﺷﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺪ ﻃﻠّﻖ ﻧﺴﺎﺀﻩ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻳﺠﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻤﺮ
ﻋﺪّﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻠﻢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ ، ﻓﺬﻫﺐ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺖ
ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ( ﻟﻌﻞّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺪ ﻃﻠّﻘﻚ ؟ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ
ﻃﻠّﻘﻚ ﻣﺮﺓً ، ﺛﻢ ﺭﺍﺟﻌﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻃﻠّﻘﻚ
ﻣﺮّﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﺃﻛﻠﻤﻚ ﺃﺑﺪﺍً )
ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺄﺫِﻥَ ﻟﻪ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺮ
ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﺘﻜﻰﺀ ﻋﻠﻰ
ﺣﺼﻴﺮ ﻗﺪ ﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺴﺎﺀﻙ ؟ ) ﻓﺮﻓﻊ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻻ ) ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻛﺒﺮ ) ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻋﻤﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻳﻬﻮّﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ
-ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﺎ ﻻﻗﻰ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋـﻪ ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ! ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻠـﻪ
ﻭﻛﻨّﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﻮﻣﺎً ﻧﻐﻠِﺐُ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻗﻮﻣﺎً ﺗﻐﻠﺒﻬﻢ ﻧﺴﺎﺅﻫﻢ ﻓﻄﻔﻖ ﻧﺴﺎﺅﻧﺎ
ﻳﺘﻌﻠّﻤﻦ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ، ﻓﻐﻀﺒﺖُ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻳﻮﻣﺎً ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺮﺍﺟﻌﻨﻲ ، ﻓﺄﻧﻜﺮﺕ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻌﻨﻲ ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ( ﻣﺎ ﺗُﻨْﻜِﺮ ﺃﻥ ﺭﺍﺟﻌﺘﻚ ؟ ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺃﺯﻭﺍﺝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻴﺮﺍﺟﻌْﻨَﻪُ ، ﻭﺗﻬﺠﺮﻩ
ﺇﺣﺪﺍﻫﻦّ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ ) ﻓﻘﻠﺖ : ( ﻗﺪ ﺧﺎﺏ ﻣﻦ
ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻜﻦّ ﻭﺧﺴِﺮَﺕْ ، ﺃﻓﺘﺄﻣَﻦُ ﺇﺣﺪﺍﻛﻦّ ﺃﻥ ﻳﻐﻀﺐ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻐﻀﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺈﺫﺍً ﻫﻲ ﻗﺪ ﻫﻠﻜﺖ ؟ ) ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
-ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺼﺔ
ﻓﻘﻠﺖ : ( ﻻ ﻳﻐﺮﻧّﻚ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﺭﻳﺘﻚ - ﻳﻌﻨﻲ
ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﻫﻲ ﺃﻭْﺳَﻢ ﻭﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﻨﻚ ) ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺛﺎﻧﻴﺔ ، ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ - ﺑﺎﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ
ﻭﻛﺎﻥ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻗﺴﻢ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ
ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺷﻬﺮﺍً ﻣﻦ ﺷﺪّﺓ ﻣَﻮْﺟﺪَﺗِﻪِ ﻋﻠﻴﻬﻦّ ، ﺣﺘﻰ
ﻋﺎﺗﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻭﺣﻔﺼﺔ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺩﺋﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥ ﺗَﺘُﻮﺑَﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓﻘﺪ ﺻَﻐَﺖْ ﻗُﻠُﻮﺑُﻜُﻤﺎ
ﻭﺇﻥ ﺗَﻈَﺎﻫﺮﺍ ﻋَﻠَﻴﻪ ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻫﻮَ ﻣَﻮْﻻﻩُ ﻭﺟِﺒﺮﻳﻞُ
ﻭَﺻَﺎﻟِﺢُ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻇﻬﻴﺮٌ **
ﻋﺴﻰ ﺭَﺑُّﻪُ ﺇﻥ ﻃﻠَّﻘَﻜُﻦَّ ﺃﻥ ﻳُﺒْﺪِﻟَﻪُ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎً ﺧَﻴْﺮﺍً ﻣﻨﻜُﻦَّ
ﻣُﺴْﻠِﻤﺎﺕٍ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕٍ ﻗﺎﻧﺘﺎﺕٍ ﺗﺎﺋﺒﺎﺕٍ ﻋﺎﺑﺪﺍﺕٍ ﺳﺎﺋِﺤﺎﺕٍ
ﺛَﻴَّﺒﺎﺕٍ ﻭﺃﺑﻜﺎﺭﺍً ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺁﻳﺔ ( 4 - 5 )
ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻦ ﺇﻻ
ﺃﻥ ﻗﻠﻦَ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﻃﻌﻨﺎ ﻏﻔﺮﺍﻧﻚ ﺭﺑّﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﻚ
ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ )
ﻭﺍﺭِﺛﺔ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ
ﻟﻘﺪ ﻋﻜِﻔَـﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻔﺼـﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻼﻭﺓ
ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻭﺗﺪﺑُّﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣـﻞ ﻓﻴﻪ ، ﻣﻤﺎ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ
ﻳُﻮﺻﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ( ﺣﻔﺼﺔ ) ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ
ﺍﻟﺬﻱ ﻛُﺘِﺐَ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪّﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ
ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺿﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺭﺿﻬﺎ ﻟﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﺮﺗﻴﻦ
ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﺎﺗﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻟﻤّﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ
ﻣﺼﺤﻒ ﺇﻣﺎﻡٍ ﻳﻨﺴﺨﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﺼﺎﺣﻔﻬﻢ ، ﺃﺭﺳﻞ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻔﺼﺔ - ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - : ( ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻠﻲ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼُّﺤُﻒِ ﻧﻨﺴﺨﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ) ﻓﺤﻔﻈﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻮﺩﻳﻌﺔ
ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺃﻣﺎﻧﺔ ، ﻭﺻﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﺭﻋﺘﻬﺎ
ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ
ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﺎﻛﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﺻﻮّﺍﻣﺔ ﻗﻮّﺍﻣﺔ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺑﻮﻳﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ
ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ، ﻭﺷﻴّﻌﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻮﺍﻫﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ﻣﻊ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻦ
ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﺎﻣﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ "
" ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ - ، ﻭﻟﺪﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺒﻌﺚ ﺑﺨﻤﺴﺔ
ﺃﻋـﻮﺍﻡ ، ﻭﺗﺰﻭّﺟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒـﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺗﻮﻓﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮ ( ﺧﻨﻴـﺲ ﺑﻦ ﺣﺬﺍﻓـﺔ
ﺍﻟﺴﻬﻤـﻲ ) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺟﺮﺍﺣﺔ
ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺃﺣـﺪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻟﻰ
ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻫﺎﺟﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸـﺔ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍً ﻭﺃﺣﺪﺍً ﻓﺘﺮﻣَّﻠﺖ ﻭﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮﻭﻥ
ﺳﻨﺔ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ
ﺗﺄﻟﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻻﺑﻨﺘﻪ
ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍً ، ﻭﻷﻟﻤﻬﺎ ﻭﻋﺰﻟﺘﻬﺎ ، ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ
ﻋﺪّﺗﻬﺎ ﺃﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﻟﻬﺎ ﺑﺰﻭﺝ ﺟﺪﻳﺪ ، ﻭﻟﻤّﺎ ﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻄﺒﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ - ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻓﻠﻢ ﻳُﺠِﺒّﻪ ﺑﺸﻲﺀ ، ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺑﺪﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺃﻻ ﺃﺗﺰﻭﺝ ) ﻓﻮَﺟَﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻧﻜﺴﺮ ، ﻭﺷﻜﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
( ﻳﺘﺰﻭّﺝ ﺣﻔﺼﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﻳﺘﺰﻭّﺝ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻔﺼﺔ )
ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻢّ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ
ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳـﻢ ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺧﻄﺒﻬﺎ ، ﻭﻧﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺷﺮﻑ
ﻣﺼﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺯﻭَّﺝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ ( ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ) ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺧﺘﻬﺎ
( ﺯﻳﻨﺐ ) ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢّ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻟﻘﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻤﺮ
- ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﻟﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻻ ﺗﺠـﺪْ
ﻋﻠﻲّ ، ﻓﺈﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻠـﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﻠﻢ ﺃﻛﻦ ﻷﻓﺸﻲ ﺳِﺮّﻩ ، ﻭﻟﻮ
ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﺘﺰﻭّﺟﺘﻬﺎ )
ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ
ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،
ﺑﻌﺪ ﺳﻮﺩﺓ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﺃﻣﺎ ﺳﻮﺩﺓ ﻓﺮﺣّﺒﺖ ﺑﻬﺎ
ﺭﺍﺿﻴﺔ ، ﻭﺃﻣّﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺤﺎﺭﺕ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺎﺑﻨﺔ
ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺮ ، ﻭﺳﻜﺘﺖ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ
ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﻲﺀ ، ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺘﻄﻊ ﻓﻴﻪ ﺣﻔﺼﺔ ﺛﻠﺚ ﺃﻳﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﺗﻀﺎﺀﻟﺖ ﻣﻊ ﻗﺪﻭﻡ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺃﺧﺮﻳﺎﺕ ، ﻓﻠﻢ
ﻳﺴﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺩّ ، ﻭﺗُﺴﺮّ ﺣﻔﺼﺔ ﻟﻮﺩّ
ﺿﺮﺗﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﺣﺬّﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﺑﻨﺘﻪ
ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ، ﻭﻣﻦ ﻣﺴﺎﻳﺮﺓ ﺣﻔﺼﺔ
ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﻤﺪﻟﻠﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ( ﻳﺎ ﺣﻔﺼﺔ ، ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ
ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻭﺃﻳﻦ ﺃﺑﻮﻙِ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻬﺎ ؟ )
ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻥ
ﺣﻔﺼﺔ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ، ﻓﻤﻀﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻏﺎﺿﺒﺎً ، ﻭﺯﺟﺮﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً :
( ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ ﺃﻧﻲ ﺃﺣﺬﺭﻙ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﻀﺐ ﺭﺳﻮﻟﻪ ،
ﻳﺎ ﺑُﻨﻴّﺔ ! ﻻ ﻳﻐﺮﻧّﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺠﺒﻬﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻭﺣﺐُّ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺇﻳﺎﻫﺎ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ
ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻮﻻ
ﺃﻧﺎ ﻟﻄﻠّﻘﻚ )
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ
ﺣﻔﺼﺔ ﺑﺠﺮﺃﺓ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺫﺍﺕ
ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺑﻼﻏﺔ ، ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪﻱ ﺭﺃﻳﻬﺎ
ﻭﻟﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ،
ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱَ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺣﻔﺼﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ : ( ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺍﻟﺸﺠـﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﺗﺤﺘﻬﺎ ) ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼـﺔ :
( ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻓﺎﻧﺘﻬـﺮﻫﺎ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼـﺔ
ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ )": ﻭﺇﻥْ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻻ ﻭﺍﺭﺩُﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺑِّﻚ
ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻘﻀﻴﺎً ("
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )": ﺛﻢ ﻧﻨﺠﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﻭﻧﺬﺭُ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺜِﻴّﺎً ("
ﺍﻟﻄـﻼﻕ
ﻃﻠﻖ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﻔﺼﺔ
ﻃﻠﻘﺔً ﺭﺟﻌﻴﺔ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻓﺸﺎﺋﻬﺎ ﺳِﺮّﺍً ﺍﺳﺘﻜﺘﻤﻬﺎ ﺇﻳّﺎﻩ ،
ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺘﻤﻪ ، ﻭﻗﺼﺔ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﺧﻼ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻤﺎﺭﻳﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﻓﻲ
ﺑﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﻠﻤّﺎ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻣﺎﺭﻳﺔ ﺩﺧﻠﺖ ﺣﻔﺼﺔ
ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - :
( ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ ، ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ
ﺇﻟﻲّ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻚ ﻓﻲ
ﻳﻮﻣﻲ ، ﻭﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﻓﺮﺍﺷﻲ ) ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﺒﺮﺕ
ﺑﺎﻛﻴﺔ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺑﺎﺳﺘﺮﺿﺎﺋﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺃﻻ ﺗﺮﺿﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﺣﺮّﻣﻬﺎ ﻓﻼ
ﺃﻗﺮﺑﻬﺎ ؟ ) ﻗﺎﻟﺖ : ( ﺑﻠﻰ ) ﻓﺤﺮّﻣﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ( ﻻ
ﺗﺬﻛﺮﻱ ﺫﻟﻚ ﻷﺣﺪٍ ) ﻭﺭﺿﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﺬﻟﻚ ، ﻭﺳﻌﺪﺕ
ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺑﻘﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﺘﻰ
ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓَ ، ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺳﺮّﻫﺎ ،
ﻓﻨﺒّﺄﺕ ﺑﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻣﺆﺩِّﺑﺎً ﻟﺤﻔﺼﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﺎﻣﺔ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )": ﻭﺇﺫْ ﺃﺳَﺮَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺇﻟﻰ ﺑَﻌْﺾِ
ﺃﺯْﻭَﺍﺟﻪ ﺣَﺪﻳﺜﺎً ، ﻓﻠﻤّﺎ ﻧَﺒّﺄﺕْ ﺑِﻪِ ﻭﺃﻇﻬَﺮَﻩُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋﻠﻴﻪ
ﻋَﺮَّﻑَ ﺑﻌﻀَﻪ ﻭﺃﻋْﺮَﺽ ﻋﻦ ﺑَﻌْﺾٍ ﻓﻠﻤّﺎ ﻧَﺒّﺄﻫَﺎ ﺑِﻪِ ﻗﺎﻟﺖ
ﻣَﻦْ ﺃﻧْﺒَﺄﻙَ ﻫَﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﻧَﺒّﺄﻧِﻲ ﺍﻟﻌَﻠِﻴﻢُ ﺍﻟﺨَﺒﻴﺮُ (" ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺁﻳﺔ ( 3 )
ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﺮ ﻓﺤﺜﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻣﺎ
ﻳﻌﺒﺄ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻤﺮ ﻭﺍﺑﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ) ﻓﻨﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ - ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻣﻦ ﺍﻟﻐَﺪِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗُﺮﺍﺟِﻊَ ﺣﻔﺼﺔ
ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻌﻤﺮ ) ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎﻝ : ( ﺃﺭْﺟِﻊ
ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺻﻮّﺍﻣﺔ ﻗﻮّﺍﻣﺔ ، ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ )
ﺍﻋﺘﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻨﺴﺎﺋﻪ
ﺍﻋﺘﺰﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻧﺴﺎﺀﻩ
ﺷﻬﺮﺍً ، ﻭﺷﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺪ ﻃﻠّﻖ ﻧﺴﺎﺀﻩ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻳﺠﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻤﺮ
ﻋﺪّﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻠﻢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ ، ﻓﺬﻫﺐ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺖ
ﺣﻔﺼﺔ ، ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ( ﻟﻌﻞّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺪ ﻃﻠّﻘﻚ ؟ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ
ﻃﻠّﻘﻚ ﻣﺮﺓً ، ﺛﻢ ﺭﺍﺟﻌﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻃﻠّﻘﻚ
ﻣﺮّﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﺃﻛﻠﻤﻚ ﺃﺑﺪﺍً )
ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺄﺫِﻥَ ﻟﻪ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺮ
ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﺘﻜﻰﺀ ﻋﻠﻰ
ﺣﺼﻴﺮ ﻗﺪ ﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺴﺎﺀﻙ ؟ ) ﻓﺮﻓﻊ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ( ﻻ ) ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻛﺒﺮ ) ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻋﻤﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻳﻬﻮّﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ
-ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﺎ ﻻﻗﻰ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋـﻪ ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ! ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟﻠـﻪ
ﻭﻛﻨّﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﻮﻣﺎً ﻧﻐﻠِﺐُ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻗﻮﻣﺎً ﺗﻐﻠﺒﻬﻢ ﻧﺴﺎﺅﻫﻢ ﻓﻄﻔﻖ ﻧﺴﺎﺅﻧﺎ
ﻳﺘﻌﻠّﻤﻦ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ، ﻓﻐﻀﺒﺖُ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻳﻮﻣﺎً ،
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺮﺍﺟﻌﻨﻲ ، ﻓﺄﻧﻜﺮﺕ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻌﻨﻲ ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ( ﻣﺎ ﺗُﻨْﻜِﺮ ﺃﻥ ﺭﺍﺟﻌﺘﻚ ؟ ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺃﺯﻭﺍﺝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻴﺮﺍﺟﻌْﻨَﻪُ ، ﻭﺗﻬﺠﺮﻩ
ﺇﺣﺪﺍﻫﻦّ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ ) ﻓﻘﻠﺖ : ( ﻗﺪ ﺧﺎﺏ ﻣﻦ
ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻜﻦّ ﻭﺧﺴِﺮَﺕْ ، ﺃﻓﺘﺄﻣَﻦُ ﺇﺣﺪﺍﻛﻦّ ﺃﻥ ﻳﻐﻀﺐ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻐﻀﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺈﺫﺍً ﻫﻲ ﻗﺪ ﻫﻠﻜﺖ ؟ ) ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
-ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ( ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺼﺔ
ﻓﻘﻠﺖ : ( ﻻ ﻳﻐﺮﻧّﻚ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﺭﻳﺘﻚ - ﻳﻌﻨﻲ
ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﻫﻲ ﺃﻭْﺳَﻢ ﻭﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﻨﻚ ) ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺛﺎﻧﻴﺔ ، ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ - ﺑﺎﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻪ
ﻭﻛﺎﻥ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻗﺴﻢ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ
ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺷﻬﺮﺍً ﻣﻦ ﺷﺪّﺓ ﻣَﻮْﺟﺪَﺗِﻪِ ﻋﻠﻴﻬﻦّ ، ﺣﺘﻰ
ﻋﺎﺗﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻭﺣﻔﺼﺔ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺩﺋﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥ ﺗَﺘُﻮﺑَﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓﻘﺪ ﺻَﻐَﺖْ ﻗُﻠُﻮﺑُﻜُﻤﺎ
ﻭﺇﻥ ﺗَﻈَﺎﻫﺮﺍ ﻋَﻠَﻴﻪ ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻫﻮَ ﻣَﻮْﻻﻩُ ﻭﺟِﺒﺮﻳﻞُ
ﻭَﺻَﺎﻟِﺢُ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻇﻬﻴﺮٌ **
ﻋﺴﻰ ﺭَﺑُّﻪُ ﺇﻥ ﻃﻠَّﻘَﻜُﻦَّ ﺃﻥ ﻳُﺒْﺪِﻟَﻪُ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎً ﺧَﻴْﺮﺍً ﻣﻨﻜُﻦَّ
ﻣُﺴْﻠِﻤﺎﺕٍ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕٍ ﻗﺎﻧﺘﺎﺕٍ ﺗﺎﺋﺒﺎﺕٍ ﻋﺎﺑﺪﺍﺕٍ ﺳﺎﺋِﺤﺎﺕٍ
ﺛَﻴَّﺒﺎﺕٍ ﻭﺃﺑﻜﺎﺭﺍً ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺁﻳﺔ ( 4 - 5 )
ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻦ ﺇﻻ
ﺃﻥ ﻗﻠﻦَ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﻃﻌﻨﺎ ﻏﻔﺮﺍﻧﻚ ﺭﺑّﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﻚ
ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ )
ﻭﺍﺭِﺛﺔ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ
ﻟﻘﺪ ﻋﻜِﻔَـﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻔﺼـﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻼﻭﺓ
ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻭﺗﺪﺑُّﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣـﻞ ﻓﻴﻪ ، ﻣﻤﺎ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ
ﻳُﻮﺻﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ( ﺣﻔﺼﺔ ) ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ
ﺍﻟﺬﻱ ﻛُﺘِﺐَ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪّﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ
ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺿﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺭﺿﻬﺎ ﻟﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﺮﺗﻴﻦ
ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﺎﺗﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻟﻤّﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ
ﻣﺼﺤﻒ ﺇﻣﺎﻡٍ ﻳﻨﺴﺨﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﺼﺎﺣﻔﻬﻢ ، ﺃﺭﺳﻞ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻔﺼﺔ - ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - : ( ﺃﻥ ﺃﺭﺳﻠﻲ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼُّﺤُﻒِ ﻧﻨﺴﺨﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ) ﻓﺤﻔﻈﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻮﺩﻳﻌﺔ
ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺃﻣﺎﻧﺔ ، ﻭﺻﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﺭﻋﺘﻬﺎ
ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ
ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﺎﻛﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﺻﻮّﺍﻣﺔ ﻗﻮّﺍﻣﺔ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺑﻮﻳﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ
ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ، ﻭﺷﻴّﻌﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻮﺍﻫﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ﻣﻊ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻦ
إرسال تعليق