ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ( 4 )- ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺮﻭﺡ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ، ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ،
ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ
ﻟﻪ .
ﻭ ﺍﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭ
ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺻﻔﻴﻪ ﻭ
ﺧﻠﻴﻠﻪ ﺍﺩﻯ ﺍﻷﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻪ ﻭ ﻧﺼﺢ ﻟﻸﻣﻪ
ﻓﻜﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﻤﻪ ﻭ ﺟﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﻭ
ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﺒﻰ ﺩﺍﻋﻴﻪ ﻭ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﻣﻨﺎﺩﻳﻪ ﻭ ﻋﺎﺵ
ﻃﻮﺍﻝ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻭ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﻙ ﺍﻷﺳﻰ ﻭ
ﻳﺨﻄﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺮ ﺍﻟﻜﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻌﻨﺖ
ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻬﺪﺍﻳﻪ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻭ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﺋﺮﻳﻦ
ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻭ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﻮﺝ ﻭ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺋﻒ ﻭ
ﻃﻤﺄﻥ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭ ﻧﺸﺮ ﺍﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﻭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺮﺣﻤﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺸﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺿﻴﺎﺀﻫﺎ ﻓﻲ
ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﺰﻩ ﻋﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺟﺰﻳﺖ ﻧﺒﻴﺎ ﻋﻦ
ﺃﻣﺘﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻻ ﻋﻨﺪ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﻭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭ
ﺳﻠﻢ ﻭﺯﺩ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ
ﺍﺣﺒﺎﺑﻪ ﻭ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﺘﺪﻯ ﺑﻬﺪﻳﻪ ﻭ
ﺃﺳﺘﻦ ﺑﺴﻨﺘﻪ ﻭ ﺍﻗﺘﻔﻰ ﺃﺛﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﻓﺤﻴﺎﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺧﻮﻩ ﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ﻭ ﺃﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻷﺧﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺿﻼﺕ ﻭ ﻃﺒﺘﻢ ﻭ ﻃﺎﺏ ﺳﻌﻴﻜﻢ ﻭ
ﻣﻤﺸﺎﻛﻢ ﻭ ﺗﺒﻮﺃﺗﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻣﻨﺰﻻ ﻭ ﺃﺳﺄﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ
ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﻩ ﻣﻊ ﺳﻴﺪ
ﺍﻟﺪﻋﺎﻩ ﻭ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﺭ ﻣﻘﺎﻣﺘﻪ ﺇﻧﻪ
ﻭﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻮﻻﻩ ﺃﺣﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﻪ
ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻣﻨﻬﺠﻴﻪ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺄﺻﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭ
ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻭ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺃﻗﺪﻣﻬﺎ
ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻃﻐﺖ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭ ﺃﻧﺸﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺁﺕ ﻭ ﺃﻧﺤﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺞ
ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺃﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭ ﻹﺧﻮﺍﻧﻲ
ﻟﻨﺼﺤﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭ ﻟﻨﻐﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺮﺍﻛﻤﺖ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺑﻞ ﻭ ﻗﺴﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭ ﻗﻞ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ
ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻬﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﻪ ﻭ ﻣﺎ ﺧﻀﺒﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭ
ﺃﻣﺘﻼﺕ ﺍﻻﺭﺽ ﺑﺄﻛﻮﺍﻡ ﺍﻷﺷﻼﺀ ﺇﻻ ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ
ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﺍﻭ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ
ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﻭ
ﺗﻨﺎﺳﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻴﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ
ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
} ﻭَﻧَﻀَﻊُ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺯِﻳﻦَ ﺍﻟْﻘِﺴْﻂَ ﻟِﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﻈْﻠَﻢُ
ﻧَﻔْﺲٌ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝَ ﺣَﺒَّﺔٍ ﻣِّﻦْ ﺧَﺮْﺩَﻝٍ ﺃَﺗَﻴْﻨَﺎ ﺑِﻬَﺎ
ﻭَﻛَﻔَﻰ ﺑِﻨَﺎ ﺣَﺎﺳِﺒِﻴﻦَ {ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ 47
ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺗﺒﺪﺃ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﻭ
ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺠﻨﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ
ﻋﻼ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ
ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﻬﻴﺐ
ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺠﻼﺀ ﺿﻌﻒ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻒ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﻭ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻄﻮﺗﻪ ﻭ
ﻣﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻛﺰﻩ ﻭ ﻣﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ
ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺗﺮﻯ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺟﺪﺍ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻛﻞ
ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﻗﺪ ﺿﺎﻉ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ
ﻫﺎ ﻫﻮ ﻫﺎﺭﻭﻥ - ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ؟ -
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ
ﻟﻬﺎ ( ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺷﺌﺘﻲ ﻓﺄﻣﻄﺮﻱ
ﻓﺴﻮﻑ ﻳُﺤﻤﻞ ﺇﻟﻲ ﺧﺮﺍﺟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ؟ ﺇﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺒﻦ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺳﻌﻪ ﻣﻠﻜﻪ ﻓﻲ ﺇﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺄﻣﻄﺮﻱ
ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺤﻤﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺧﺮﺍﺟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﻪ ﻣﻠﻚ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﻰ
ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻷﺟﻞ ﻭ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻜﻰ
ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﻗﺎﻝ ( ﻣَﺎ ﺃَﻏْﻨَﻰ ﻋَﻨِّﻲ ﻣَﺎﻟِﻴﻪْ * ﻫَﻠَﻚَ ﻋَﻨِّﻲ
ﺳُﻠْﻄَﺎﻧِﻴﻪْ )
ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ؟
ﺿﺎﻉ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭ ﺃﺻﺮ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻠﻮﻩ
ﻟﻴﺮﻯ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺪﻓﻦ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭ
ﺍﻟﺴﻌﻪ ﻭ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻑ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ
ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ
ﻳﺮﻯ ﻗﺒﺮﻩ
ﻓﺤﻤﻠﻮﻩ ﻓﻨﻈﺮ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﺑﻜﻰ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ
ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻗﺎﻝ ( ﻳﺎﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﻭﻝ ﻣﻠﻜﻪ ﺃﺭﺣﻢ
ﻣﻦ ﻗﺪ ﺯﺍﻝ ﻣﻠﻜﻪ ) - ﻳﺂ ﺍﻟﻠﻪ - ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﻭﻝ ﻣﻠﻜﻪ
ﺃﺭﺣﻢ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺯﺍﻝ ﻣﻠﻜﻪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﻭﻝ ﻣﻠﻜﻪ ﺃﺭﺣﻢ
ﻣﻦ ﻗﺪ ﺯﺍﻝ ﻣﻠﻜﻪ
ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ؟ ﻭ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻭ ﺃﻳﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭ ﺃﻳﻦ
ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ ﺃﻳﻦ
ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﻩ ﺃﻳﻦ ﺍﻷﻛﺎﺳﺮﻩ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺻﺮﻩ ﻭ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ
ﻭ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻲ ﺑﻞ ﺃﻳﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ
ﻫﺎﻣﺎﻥ
ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﺧﻮﺍ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺴﻄﻮﺗﻬﻢ ﻭ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺭﻯ
ﻇﻠﻢ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻥ
ﻫﻞ ﺃﺑﻘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺫﺍ ﻋﺰ ﻟﻌﺰﺗﻪ ﺃﻭ ﻫﻞ ﻧﺠﻰ
ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﻻ ﻻ ﻻ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﻞ ﻳﺒﻠﻰ ﻓﻼ
ﺇﻧﺲ ﻭ ﻻ ﺟﺎﻥ
********
ﺃﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﻛﻢ ﻳﺮﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ
ﻟﻠﻤﻮﺕ ﻧﺎﺳﻴﺎ
ﺃﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﻛﻢ ﻳﺮﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ
ﻟﻠﻤﻮﺕ ﻧﺎﺳﻴﺎ
ﺃﻧﺴﻴﺖ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻠﺤﺪ ﻭ ﺍﻟﺜﺮﻯ ﻭ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﺒﻮﺳﺎ
ﺗﺸﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﻴﺎ
ﻟﻮﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺛﻴﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺗﺠﺮﺩ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ ﻭ
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺳﻴﺎ
ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺪﻭﻡ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﺎ ﻭ
ﺑﺎﻗﻴﺎ
ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺪﻭﻡ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻴﺎ ﻭ
ﺑﺎﻗﻴﺎ
ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﻨﻰ ﻭ ﻳﻔﻨﻰ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ
**********
ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻗﺪ ﺃﺯﻑ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻭ ﺃﻇﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺐ
ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ
ﻓﺘﺄﻫﺒﻲ ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻻ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻚ ﺍﻷﻣﺪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
ﻓﻠﺘﻨﺰﻟﻦ ﺑﻤﻨﺰﻝ - ﺁﺁﻫﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻘﺒﺮ -
ﻓﻠﺘﻨﺰﻟﻦ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﻳﻨﺴﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ
ﻭ ﻟﻴﺮﻛﺒﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺮﻯ ﺛﻘﻞ ﺛﻘﻴﻞ
ﻗﺮﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭ ﻻ ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ
**************
ﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﻟﺤﺒﻴﺒﻪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﻰ
} ﻭَﻣَﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﺒَﺸَﺮٍ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﺍﻟْﺨُﻠْﺪَ ﺃَﻓَﺈِﻥ ﻣِّﺖَّ ﻓَﻬُﻢُ
ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ { ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ 34
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻛُﻞُّ ﻧَﻔْﺲٍ ﺫَﺍﺋِﻘَﺔُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﻭَﻧَﺒْﻠُﻮﻛُﻢ
ﺑِﺎﻟﺸَّﺮِّ ﻭَﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻓِﺘْﻨَﺔً ﻭَﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ { ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ 35
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ } ﻗُﻞْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺗَﻔِﺮُّﻭﻥَ ﻣِﻨْﻪُ
ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣُﻠَﺎﻗِﻴﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺗُﺮَﺩُّﻭﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﻋَﺎﻟِﻢِ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ
ﻓَﻴُﻨَﺒِّﺌُﻜُﻢ ﺑِﻤَﺎ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ { ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ8
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ } ﻭَﻟِﻜُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺃَﺟَﻞٌ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟَﺎﺀ ﺃَﺟَﻠُﻬُﻢْ
ﻻَ ﻳَﺴْﺘَﺄْﺧِﺮُﻭﻥَ ﺳَﺎﻋَﺔً ﻭَﻻَ ﻳَﺴْﺘَﻘْﺪِﻣُﻮﻥَ { ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 34
ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻣﻪ
ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﻻ ﺩﺍﺭ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺒﻨﻴﻬﺎ
ﻓﺈﻥ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﺑﺨﻴﺮ ﻃﺎﺏ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻭ ﺇﻥ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﺑﺸﺮ ﺧﺎﺏ
ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ
ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻟﺬﻭﻱ ﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ ﻧﺠﻤﻌﻬﺎ ﻭ ﺩﻭﺭﻭﻧﺎ ﻟﺨﺮﺍﺏ
ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻧﺒﻨﻴﻬﺎ
ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﺃﻣﺴﺖ ﺧﺮﺍﺑﺎ ﻭ
ﺃﻓﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻫﻠﻴﻬﺎ
ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻠﻄﻨﺔ ؟ ﺣﺘﻰ
ﺳﻘﺎﻫﺎ ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﺃﺧﻼﻕ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ
ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺭﺍﺑﻌﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺧﺎﻣﺴﻬﺎ ﻭ
ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﺎﻗﻴﻬﺎ
ﻻ ﺗﺮﻛﻨﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻟﻤﻮﺕ ﻻ ﺷﻚ ﻳﻔﻨﻴﻨﺎ ﻭ ﻳﻔﻨﻴﻬﺎ
ﻭ ﺍﻋﻤﻞ ﻟﺪﺍﺭ ﻏﺪﺍ - ﺍﻟﺠﻨﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ -
ﻭ ﺃﻋﻤﻞ ﻟﺪﺍﺭ ﻏﺪ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺧﺎﺯﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﻭ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺎﺷﻴﺌﻬﺎ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ ﺫﻫﺐ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻃﻴﻨﺘﻬﺎ ﻭ
ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺣﺸﻴﺶ ﻧﺎﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﻟﺒﻦ ﻣﺼﻔﻰ ﻭ
ﻣﻦ ﻋﺴﻞ ﻭ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻳﺠﺮﻱ ﺭﺣﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﺭﻳﻬﺎ ﻭ
ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ ﻋﺎﻛﻔﺎ ﺗﺴﺒﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻬﺮﺍ
ﻓﻲ ﻣﻐﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ
ﻳﻌﻤﺮﻫﺎ ﺑﺮﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺤﻴﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ
ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻳﻌﻤﺮﻫﺎ ﺑﺮﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﻳﺤﻴﻬﺎ
} ﻛَﻠَّﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺍﻟﺘَّﺮَﺍﻗِﻲَ * ﻭَﻗِﻴﻞَ ﻣَﻦْ ﺭَﺍﻕٍ ) ﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻚ
ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻠﻰ
ﻳﻘﻮﻝ ( ﻛﻼ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﻗﻰ * ﻭ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺭﺍﻕ )
ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺤﻠﻘﻮﻡ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺤﻠﻘﻮﻡ ﻭ ﺻﺎﺭ
ﻳﻐﺮﻏﺮ ﻭ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺭﺍﻕ ﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﺮﻭﺣﻪ ﻟﺘﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺇﻟﻰ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﻳﺮﻗﻰ ﺑﺮﻭﺣﻪ
ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻪ ﺃﻡ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻪ ﺃﻡ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ
ﻭ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ( ﻛﻼ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﻗﻲ
* ﻭ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺭﺍﻕ ) ﺇﻱ ﻣﻦ ﻳﺮﻗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﺬﻝ ﻟﻪ
ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺇﻟﺘﻒ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ
ﻫﺬﺍ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺟﺮﺍﺣﻪ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﺘﺨﺼﺺ
ﻓﻲ ﺟﺮﺍﺣﻪ ﺍﻟﻤﺦ ﻭ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻛﺒﻴﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺞ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺗﺨﺼﺺ ﻛﺬﺍ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ
ﺗﺨﺼﺺ ﻛﺬﺍ ﺃﻟﺘﻒ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﺩﺍﺭﻭﺍ ﻭ ﻋﺠﺰ
ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻭ ﺣﺎﺭﻭﺍ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺻﻔﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﻭ
ﺷﺤﺐ ﻟﻮﻧﻪ ﻭ ﺑﺮﺩﺕ ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ ﻭ ﺗﺠﻌﺪ ﺟﻠﺪﻩ ﻭ ﺑﺪﺃ
ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺰﻣﻬﺮﻳﺮ ﻗﺎﺭﺹ ﻳﺰﺣﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﻣﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻭ
ﻗﺪﻣﻴﻪ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻳﺤﺎﻭﻝ
ﺟﺎﻫﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻙ
ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﻜﻠﻤﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺃﻥ
ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻛﺎﻟﺠﺒﻞ ﻻ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﺣﺢ ﺇﻻ
ﻟﻤﻦ ﻳﺴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻜﺄﻧﻲ ﺑﻪ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻼﻥ
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ
ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ ﻭ
ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻟﻜﺄﻧﻲ ﺑﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﺟﺰ
ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺩ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻟﻜﺄﻧﻲ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻲ
ﻟﺤﻈﻪ ﺻﺤﻮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻞ ﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ
ﻳﺎ ﺃﻫﻠﻰ ﻳﺎ ﺃﺣﺒﺎﺑﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﻨﺎﺋﻲ ﻻ ﺗﺘﺮﻛﻮﻧﻲ ﻭ ﺣﺪﻱ ﻭ
ﻻ ﺗﻔﺮﺩﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﺪﻱ ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮﻛﻢ ﺃﻧﺎ ﺣﺒﻴﺒﻜﻢ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ
ﺑﻨﻴﺖ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﺮﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻤﻴﺖ
ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻩ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻤﻌﺖ ﻟﻜﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ
ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻱ ﻋﺎﻣﺎ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻴﻦ ؟ ﻣﻦ ؟ ﺷﻬﺮﺍ ﺃﻭ
ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺳﺎﻋﻪ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﻭ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻠﻮ
ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ( ﻓَﻠَﻮْﻟَﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖِ ﺍﻟْﺤُﻠْﻘُﻮﻡَ *ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺣِﻴﻨَﺌِﺬٍ
ﺗَﻨﻈُﺮُﻭﻥَ *ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﻭَﻟَﻜِﻦ ﻟَّﺎ ﺗُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ *
ﻓَﻠَﻮْﻟَﺎ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻏَﻴْﺮَ ﻣَﺪِﻳﻨِﻴﻦَ * ﺗَﺮْﺟِﻌُﻮﻧَﻬَﺎ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ
ﺻَﺎﺩِﻗِﻴﻦَ * ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑِﻴﻦَ * ﻓَﺮَﻭْﺡٌ
ﻭَﺭَﻳْﺤَﺎﻥٌ ﻭَﺟَﻨَّﺔُ ﻧَﻌِﻴﻢٍ * ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ
ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ * ﻓَﺴَﻠَﺎﻡٌ ﻟَّﻚَ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ * ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺇِﻥ
ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻜَﺬِّﺑِﻴﻦَ ﺍﻟﻀَّﺎﻟِّﻴﻦَ * ﻓَﻨُﺰُﻝٌ ﻣِّﻦْ ﺣَﻤِﻴﻢٍ *
ﻭَﺗَﺼْﻠِﻴَﺔُ ﺟَﺤِﻴﻢٍ * ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻟَﻬُﻮَ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻴَﻘِﻴﻦِ
* ﻓَﺴَﺒِّﺢْ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺭَﺑِّﻚَ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ ) ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ ﺗﻘﺎﻝ ﺇﻻ ﻟﻚ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ ﺗﻘﺎﻝ ﺇﻻ ﻟﻚ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻠﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻴﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺻﺮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ
ﻧﻘﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭ ﻣﻦ ﺿﻴﺎﺀ
ﺍﻟﻨﻬﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﻮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﻣﻼﻋﺒﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﺳﺎﺓ ﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﺪﺍﻥ ﻭ
ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺮﻍ
ﻓﻲ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻮﺣﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻓﺴﺒﺢ ﺑﺴﻢ ﺭﺑﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ( ﻳُﺜَﺒِّﺖُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ
ﺍﻟﺜَّﺎﺑِﺖِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﻭَﻳُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠّﻪُ
ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻳَﻔْﻌَﻞُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀ ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺭَﺑُّﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺛُﻢَّ
ﺍﺳْﺘَﻘَﺎﻣُﻮﺍ ﺗَﺘَﻨَﺰَّﻝُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ﺃَﻟَّﺎ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮﺍ ﻭَﻟَﺎ
ﺗَﺤْﺰَﻧُﻮﺍ ﻭَﺃَﺑْﺸِﺮُﻭﺍ ﺑِﺎﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﻮﻋَﺪُﻭﻥَ ) -
[ ﻓﺼﻠﺖ 30/]
ﻣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺘﻰ ﺗﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ
ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﻪ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﻮﻻﻥ
ﺍﻷﻭﻝ
: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﺗﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﻪ ﻭ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ ﺗﺘﻨﺰﻝ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﺑﺎﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺣﺴﻦ
ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻪ ﺗﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ
ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻩ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻪ ﻟﺘﺜﺒﺘﻬﺎ
ﻟﺘﺜﺒﺘﻬﺎ
( ﻭَﻳُﻀِﻞُّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻳَﻔْﻌَﻞُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀ ) ﺃﻳﻦ
ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ
ﺗﺮﻯ ﻓﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻭ ﻳﻨﻈﺮ ﻭ ﻛﺄﻧﻪ
ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺍﻫﻢ ﻭ ﻛﻞ ﻣﻦ
ﻳﺠﻠﺲ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻓﻪ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺷﻴﺌﺎ . ﻷﻧﻪ ﺑﺪﺃ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻹﺣﺘﻀﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻵﺧﺮﻩ . ﺑﺪﺃ
ﻳﻌﺎﻳﻦ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﻓﺘﺮﺍﻩ ﻳﺮﺩﺩ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻭ
ﻳﺘﻬﻠﻞ ﻭ ﺟﻬﻪ ﻳﺮﺩﺩ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﺴﺮ ﻭ ﺳﻼﺳﻪ ﻭ ﺳﻬﻮﻟﻪ ﻟﻴﻪ ؟
ﻭ ﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﺶ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺩﻩ ﻫﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﻨﻄﻖ ﺩﻩ
ﺧﻼﺹ ﺃﻧﺘﻬﻰ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺠﻌﺠﻌﻪ ﻭﻗﺖ
ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭ ﻗﺖ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺘﻤﻠﻖ ﺃﻧﺘﻬﻰ
ﻭﻗﺖ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺻﺪﻕ
ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺻﺪﻕ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ
ﻣﺤﻤﺪٍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺘﺎﻥ ﺻﺤﻴﺤﺘﺎﻥ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻛﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻘﺪ ﺷﺎﺀ ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ
ﺷﻲﺀ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺑُﻌﺚ ﻋﻠﻴﻪ
ﻫﺘﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻫﺘﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭ ﺗﺒﻌﺚ
ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ
ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﻪ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ﻛﻲ ﻧﺘﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻭ ﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻨﺘﻮﺏ
ﺇﻟﻴﻚ ﻭ ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﺇﺟﺎﺑﻪ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﻣﻦ
ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ
ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻴﻪ
ﻳﺂﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﻩ ﻟﻬﻢ ﻋﻦ
ﺷﺎﺏ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮﻭﻛﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ
ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﻭ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺮﻓﻴﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺍﺭ ﺑﻴﻨﻪ
ﻭ ﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺇﻧﺘﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﺻﻼﻩ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﺧﻞ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻟﻮﻧﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺻﻨﻊ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ؟ ﻭ ﻣﺎ
ﺣﻜﺎﻳﺘﻚ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻚ ؟ ﻗﺎﻝ ﺩﻟﻮﻧﻲ ﻭ ﻻ
ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺻﻨﻊ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﻏﺘﺴﻞ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﺭﺩﺩ
ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻓﺮﺩﺩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻤﻮﻩ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﺎﻝ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ
ﺃﺑﻘﻰ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﻷﺗﻌﻠﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻓﺄﺑﻘﻮﻩ ﻣﻌﻬﻢ ﻭ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭ ﻗﺪ ﻟﻔﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺑﻄﻮﻝ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ
ﻭ ﻋﻼ ﺑﻜﺜﺮﻩ ﺑﻜﺎﺋﻪ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺤﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺒﻌﺪ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭﻩ ﺃﺣﺪ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻟﻴﺴﻤﻌﻪ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺻﺮﺕ ﺃﺣﻘﺮ
ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭﻙ ﻣﺎﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻚ ﺇﻻ ﻭ ﺇﺣﺘﻘﺮﺕ
ﻧﻔﺴﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭ
ﺃﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﺭﺍﻙ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﺧﺎﺷﻌﺎً ﺗﺮﻳﺪ
ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ
ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻳﺘﻚ ؟ ﻣﺎ ﻗﺼﺘﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻨﺬ
ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻻ ﺗﻤﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ !
ﻻ ﺗﻤﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﺇﻻ ﺑﺎﻛﻴﺎً
ﻭ ﻫﻮ ﻳﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ
ﻳﺪﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺷﺎﺏ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ
ﺍﺳﺒﺎﻧﻲ ﻳﻌﺘﻨﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﻪ ﻭ ﻳﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ ﻧﻤﺖ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻭ
ﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺎﻝ
ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺎ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻲ ﺑﺴﺒﺎﺑﺘﻪ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ
ﻛﻦ ﻣﺤﻤﺪﻳﺎً ﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ
ﺳﻠﻢ ﻭ ﻋﻴﺴﻰ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﻮﺍﻥ ﺃﺧﻮﺍﻥ ﺩﻳﻨﻬﻤﺎ ﻭ ﺍﺣﺪ ﻭ
ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﻪ ﻭ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ
ﻭ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭ ﺳﻴﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻛﻤﺎ ﺳﺄﺑﻴﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻪ
ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺸﺮﻳﻌﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻋﻴﺴﻰ
ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻦ
ﻣﺤﻤﺪﻳﺎً ﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺨﺮﺟﺖ
ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻷﻧﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺴﺠﺪ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺴﻢ
ﺍﻷﺧﻮﻩ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭ ﺩﺧﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﺠﺪ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻭ
ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻷﺧﻮﻩ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭ ﻻﺯﺍﻝ ﺍﻷﺥ
ﺳﺎﺟﺪﺍً ﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ
ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ
ﺟﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﺇﺫ ﺑﺄﺣﺪﻫﻢ ﻳﺤﺮﻛﻪ ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ
ﻓﻨﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺿﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ
ﻋﻼ .
ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﺭﺯﻗﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻪ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺣﺴﻦ
ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻪ ﻳﺂ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﺳﺎﺟﺪﺍً ﻳﺒﻌﺚ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻩ ﺳﺎﺟﺪﺍً ﻭ ﻳﺤﺸﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ
ﺟﻞ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺪﻭﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ
ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺳﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ
ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻳﺒﻌﺚ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ )
ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﻪ ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ
ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﻩ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻭ
ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻋﺮﻓﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻣﻨﻰ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ
ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺒﻴﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ
ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻳﺒﻌﺚ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳُﺒﻌﺚ ﻭ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﺃﻱ
ﺷﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﻭ ﺃﻱ ﻛﺮﻡ ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﺷﺎﻳﻒ
ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻪ؟؟؟
ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺆﺫﻧﺎً ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻻ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ
ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﻻ ﻋﻦ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ ﻫﺬﺍ
ﻳﺆﺫﻥ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺟﺰﺍﺀﺍً ﻭ ﻻ ﺷﻜﻮﺭﺍً
ﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺛﺮﻱ ﻭ ﺳﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﺮﺽ
ﻣﺮﺿﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻓﺄﻗﻌﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻪ ﺃﻧﻪ
ﺣُﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻹﻳﺎﻡ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﻩ ﻳﺒﻜﻲ ﻟﺮﺑﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ ﻭ
ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ ﻳﺎﺭﺏ ﺃﻱ ﺫﻧﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻜﺒﺘﻪ ﻷﺗﻮﺏ
ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻨﻪ ﺃﻱ ﺫﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺮﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻓﻲ
ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻷﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻨﻪ ﻳﺎﺭﺏ ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ
ﺑﺬﻧﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ
ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ ﻣﻨﻪ
ﺑﺬﻧﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭ ﺣﺎﻥ ﻭ ﻗﺖ ﺍﻟﻌﺼﺮ
ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺒﻜﻰ ﻓﺒﻜﻰ ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻻ
ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﻪ ﻭ ﻻ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻭ ﺇﺫ ﺑﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﻭ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﻡ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﻪ ﻭ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻻ
ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻓﺄﺳﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺁﻟﻪ ﻭ
ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺗﻴﻢ
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ (ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ )
ﻳﺎﺭﺏ ﺃﺳﺘﺮﻧﺎ ﻭ ﻻ ﺗﻔﻀﺤﻨﺎ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻﻫﻲ
ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﺮﻩ ﻭ ﻻ ﺑﺎﻟﺠﻌﺠﻌﻪ ﻭ ﻻ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﻻ
ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺗﺘﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺖ ﻣُﻐﺴﻠﻪ ﺗﻐﺴﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ
ﻟﺘﺴﺘﻔﺘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺃﺳﺘﺸﻜﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻐﺴﻞ
ﻷﻣﺮﺃﻩ ﻋﺎﺩﻳﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺍﻷﺧﺖ
ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻪ ( ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺃﻧﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻮﻗﻒ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﺗﻔﻀﻠﻲ ﻳﺎ
ﺃﺧﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﻳﺪﻫﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻳﺪﻫﺎ
ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻭ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻔﺼﻞ ﺍﻟﻴﺪ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺑﺪﺍ ﻗﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻠﻲ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺗﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ
ﻣﺎﺗﺖ ﻭ ﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﻪ ﺗﺼﻠﻲ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻭ
ﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﻪ ﺗﻘﺮﺃ ﻣﺎ ﻳﺴﺮ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ
ﺃﺗﺮﻛﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻗﻄﻌﻲ ﺍﻟﺜﻮﺏ
ﺑﺤﻜﻤﻪ ﻭ ﺭﻓﻖ ﻭ ﺍﺗﺮﻛﻲ ﻳﺪﻫﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺒﻌﺚ
ﻫﻜﺬﺍ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻻ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ
ﺃﺗﺮﻛﻴﻬﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﻭ ﺇﺫ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻲ
ﻣﺮﻩ ﺃﺧﺮﻯ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺃﺗﻔﻀﻠﻲ
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻜﻔﻦ ﺍﻟﻜﻔﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎ ﻫﻜﻔﻦ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪﻩ
ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻪ ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪﺍ ﺑﺼﻮﺭﻩ ﻣﻠﻔﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻳﻪ
ﻃﻮﻳﻞ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻜﻔﻦ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻟﻪ ﻗﻄﻌﻴﻪ ﻣﻌﻴﻨﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻔﻦ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺃﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺃﻋﻤﻞ ﺇﻳﻪ ﻗﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃٍﺳﺄﻟﻰ
ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻛﺪﻩ ﺗﺎﻧﻲ ﺃﻭ ﺇﺩﻳﻨﻲ ﺃﻱ ﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﻩ ﻗﺎﻟﺖ
ﺃﻧﺎ ﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﻓﺮﺩﺕ ﺃﺧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪﻩ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻪ
ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺎﻩ ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺻﻞ ﺃﺧﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻋﻮﻩ ﻏﺮﻳﺒﻪ
ﺳﻴﺪﻩ ﻋﺎﺩﻳﻪ ﺧﺎﻟﺺ ﻓﻼﺣﻪ ﺯﻱ ﺃﻣﻲ ﻭ ﺃﻣﻚ ﻋﻠﻲ
ﺍﻟﻔﻄﺮﻩ ﺍﻟﻄﻴﺒﻪ ﺍﻟﻨﻘﻴﻪ ﻓﺒﺘﻘﻮﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺧﺘﻲ ﺩﻩ ﻟﻬﺎ
ﺩﻋﻮﻩ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﻩ
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻓﻘﻠﺘﻠﻬﺎ ﺇﻳﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﻩ ﺩﻩ ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺃﺳﺘﺮﻧﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮﻧﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺘﺮﻧﻲ ﻭ ﺍﺟﻌﻞ ﻛﻔﻨﻲ
ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺯﻳﺎﺩﻩ!!! ﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﻩ ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ ﺩﻩ ؟!!!
ﻭ ﺍﺟﻌﻞ ﻛﻔﻨﻲ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺃﻧﺖ ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻦ؟ ﺃﻧﺎ
ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻦ؟ ﺃﻧﺸﻐﻠﺖ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﻪ ﺩﻱ ﺃﻧﺸﻐﻠﺖ
ﺑﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﻦ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﺎﺀ ﻭ
ﻧﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﻄﺮﻩ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ ﺷﺎﻳﻒ ﺍﻟﺼﻮﺭ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﻪ ﺩﻩ
ﻃﻴﺐ ﻣﻌﻠﺶ ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﺎﻳﻪ ﻧﺸﻮﻑ ﺍﻟﺼﻮﺭ
ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻋﺎﺫﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺇﻳﺎﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﻭ ﺃﻋﺎﺫﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﺇﻳﺎﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﻪ - ﻳﺂ ﺍﻟﻠﻪ - ﻳﺪﺧﻞ
ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ ﻭ ﻫﻮ
ﻳﺒﻜﻲ ﻭ ﻳﺴﺘﺤﻠﻔﻨﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﺍﻟﺪﻩ ﻓﻲ
ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﺃﻥ
ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺤﻀﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻭ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻨﺎ
ﻫﺬﺍ ﻗﻠﺖ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻗﺎﻝ ﺗﻮﻓﻲ ﻭﺍﻟﺪﻱ
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻮﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﺸﻌﻪ ﻗﻠﺖ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻛﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻗﻮﻳﺎً ﺟﺪﺍً ﻟﺪﺭﺟﻪ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ
ﺃﺷﺘﻜﻰ ﻣﺮﺿﺎً ﺃﻭ ﺃﻟﻤﺎً ﻗﻂ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺤﺔ ﻭﻋﺎﻓﻴﻪ
ﻗﺎﻝ ﻭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻌﺮ ﺑﺄﻟﻢ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ
ﺍﻟﻐﺪﺍﺀ ﻭ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﺑﺤﺎﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻲﺀ - ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ
ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ - ﻗﺎﻝ ﻓﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ - ﺍﻟﺨﻼﺀ
- ﻭ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻭ ﻇﻞ ﻳﺼﺮﺥ ﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺟﻮﻓﻪ ﻭ ﻳﺼﺮﺥ ﺻﺮﺧﺎﺕ ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺟﻮﻓﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﻭ ﻗﻔﺘﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺤﺘﺎﺝ
ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻷﻟﻢ ﻭ ﻭﺿﻊ
ﻓﻤﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ - ﺃﻋﺰﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ - ﻣﻌﺪﺵ
ﻗﺎﺩﺭ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻓﺒﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﺃﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﻭ ﻗﺮﺏ ﻓﻤﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻲﺀ ﻗﺎﺀ ﺩﺍﺧﻞ
ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻭ ﺇﺫ ﺑﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ
ﺻﺮﺧﻪ ﺻﺮﺧﻪ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﻭ ﺟﻬﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺮﺧﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﻪ ﺭﻓﻌﻨﺎﻩ ﻭ
ﺟﺪﻧﺎ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺿﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻳﺎﺭﺏ
ﺳﻠﻢ -
ﻗﻠﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻪ ﻭ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ
ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﻗﻠﺖ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻛﻴﻒ
ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﻪ ﺻﻼﻩ
ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻳﺂ ﺍﻟﻠﻪ - ﺇﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﻣﻀﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﻩ؟ ﺇﻧﺖ ﻟﺴﻪ
ﻣﻀﻴﻌﻪ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ؟ ﺃﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﻩ
ﺃﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﻨﺼﺐ ﺃﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﺑﺘﻘﻮﻝ ﺃﻧﻚ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻡ ﺍﻧﺖ ﻫﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻛﺪﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻟﻮ
ﺍﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﺪﻭﺍﻣﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﺭﻛﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻪ ﻓﻠﻦ
ﺗﺴﺘﻔﻴﻖ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﻋﺴﻜﺮ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﺍﻟﺼﻼﻩ
ﺍﻟﺼﻼﻩ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻫﺪﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻸﻣﺔ ﻫﺪﻳﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻸﻣﺔ
ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ ﻟﺘﻜﻮﻥ
ﺻﻠﻪ ﻷﻣﺘﻪ ﺑﺮﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﺍﻟﺼﻼﻩ ﺻﻠﻪ،
ﺁﺧﺮ ﻭ ﺻﻴﻪ ﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ
ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭ ﻣﺎﻣﻠﻜﺖ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ
ﺍﻟﺼﻼﻩ - ﻓﺒﻴﻘﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻟﻠﻪ ﻗﻂ ﺃﻱ ﺑﺸﺮﻳﻪ
ﺩﻱ ﻳﺎ ﺃﺧﻮﻧﺎ ﻣﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻳﻨﺴﺐ
ﺇﻟﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﺇﻣﺮﺃﻩ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﻳﺴﻤﻊ
ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭ ﻻ
ﻳﺤﺘﺮﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﻭ ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺘﻪ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻭﺣﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻋﺒﺪ
ﻟﻠﻪ ﻭ ﺃﻧﻪ ﻓﻘﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﻄﺮﺡ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺬﻝٍ ﻭ ﺇﻧﻜﺴﺎﺭ ﺑﻴﻦ
ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺑﻴﺠﺮﻱ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭ ﻟﻮ
ﺟﺎﻟﺲ ﻣﻊ ﺃﻧﺜﻰ ﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻛﺘﻔﺎﺀ
ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻓﺘﻮﺭ ﻛﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺩﻋﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺀ
ﻭﺇﻥ ﺃﺩﻳﺘﻬﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻨﻘﺺ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﺮﻙ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ
ﻭﺇﻥ ﺗﺨﻠﻮ ﻋﻦ ﺍﻹﺷﺮﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺪﺑﺮ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺑﺎﻻﺭﺗﻘﺎﺀ
ﻭﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺡ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ
ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻴﻦ ﺧﻠﻖٍ ﺃﻃﻠﺖ ﺭﻛﻮﻋﻬﺎ
ﺑﺎﻻﻧﺤﻨﺎﺀ
ﻭﺗﻌﺠﻞ ﺧﻮﻑ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻟﺸﻐﻞ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ
ﻟﻘﺎﻩ
ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻳﻮﻣﺎً ﺃﻧﺴﺎ ﻗﻄﻌﺖ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ
ﺍﻛﺘﻔﺎﺀ
ﺃﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌـ ﻙ ﺃﻧﺴﺎً ﺗﻨﺎﺟﻴﻪ ﺑﺤﺐ ﺃﻭ
ﺻﻔﺎﺀ
ﺃﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﺇﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﻣﺸﻐﻮﻟﻪ ﻋﻦ
ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ ﻫﻴﺎ ﺍﻵﻥ ﺍﻵﻥ ﺍﻵﻥ ﻋﺎﻫﺪ ﺭﺑﻚ ﺟﻞ ﻭ
ﻋﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﺃﻧﺖ
ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ ﻋﺎﻫﺪﻱ ﺭﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻓﻈﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻨﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﺎ
ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻪ ﻗﻂ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﺧﻄﺮ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﻩ
ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﻭﺍﻟﺪﺗﻚ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ
ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﻙ ﺃﺳﺄﻝ ﺃﻣﻚ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﻂ ﻗﻠﺖ ﻻ ﻻ
ﺃﺳﺘﺤﻠﻔﺘﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﻭﺍﻟﺪﺗﻚ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﻗﺎﻝ
ﺃﻓﻌﻞ ﻓﺬﻫﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺑﻦ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺳﺄﻝ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻣﺎ
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻪ
ﺍﻟﻤﺮﻋﺒﻪ ﺍﻟﻔﻈﻴﻌﻪ ﻓﺒﻜﺖ ﺃﻣﻪ ﻭ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻳﺎﺑﻨﻲ ﺇﻥ
ﻭﺍﻟﺪﻙ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ
ﺍﻷﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﻭ ﺧﻤﺴﻤﻴﻪ ﻗﻠﺖ ﺁﺁﻩ ﻫﺬﻩ ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ
ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭ ﻳﺄﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻠﻴﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﺎﺽ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻪ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ - ( ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻘُﻮﻣُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﻤَﺎ
ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺘَﺨَﺒَّﻄُﻪُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺲِّ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ
ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﺒَﻴْﻊُ ﻣِﺜْﻞُ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﻭَﺃَﺣَﻞَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﺒَﻴْﻊَ ﻭَﺣَﺮَّﻡَ
ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﻓَﻤَﻦْ ﺟَﺎﺀَﻩُ ﻣَﻮْﻋِﻈَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻪِ ﻓَﺎﻧْﺘَﻬَﻰ ﻓَﻠَﻪُ ﻣَﺎ
ﺳَﻠَﻒَ ﻭَﺃَﻣْﺮُﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻋَﺎﺩَ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ
ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ ) - [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 275/]
ﺩﻉ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻼ ﺗﻄﻤﻊ
ﻭ ﻻ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻤﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻟﻤﻦ ﺗﺠﻤﻊ
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﻘﺼﻮﻡ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ
ﻓﻘﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻄﻤﻊ ﻏﻨﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻨﻊ
*****************
ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺠﺰﻉ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻏﻨﻰ
ﻳﻄﻐﻴﻬﺎ
ﻭ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻔﺎﻑ ﻓﺈﻥ ﺃﺑﺖ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ
ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﻪ ﻓﺎﻟﺰﻣﻬﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻚ ﺇﻻ
ﺭﺍﺣﻪ ﺍﻟﺒﺪﻥ
ﻭ ﺍﻧﻈﺮ ﻟﻤﻦ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ ﻫﻞ ﺭﺍﺡ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ
ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﻜﻔﻦ
ﻟﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎً
ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺍﺥّ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻭ ﻳﻘﺴﻢ ﻟﻲ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺟﺎﺭﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ
ﻛﺎﻥ ﻣﺪﻣﻨﺎً ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﻪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﻪ ﻭ
ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺼﺎﺧﺒﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺮﺍﺭﺍً ﻭ ﺗﻜﺮﺍﺭﺍ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻋﺠﻨﻲ
ﺃﻧﻪ ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺕ ﺟﻬﺎﺯﻩ ﺑﺼﻮﺭﻩ ﻣﻘﺰﺯﻩ
ﻣﺆﺫﻳﻪ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻳﻪ ﺃﻧﺎ ﺣﺮ ﻭ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻪ ﻻ ﺣﺪﻭﺩ
ﻟﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻭ ﻋﺪﺕ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺑﻜﺎﺀﺍ ﻭ ﺻﺮﺍﺥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ
ﻫﺬﺍ ؟ ﻗﺎﻟﻮ ﻓﻼﻥ ﺑﻴﺤﺘﻀﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻭ ﺃﺳﻤﻊ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ
ﺑﺼﻮﺕ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻭ ﺻﻮﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﺥ ﻓﺼﻌﺪﺕ
ﻳﺎ ﺃﺧﻮﻩ ﻳﺎ ﻧﺎﺱ ﺃﺑﻮﻛﻢ ﻳﺤﺘﻀﺮ ﻭ ﻻ ﺯﻟﺘﻢ ﺗﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ
ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺎﻟﻤﻜﺎﻥ
ﺍﻵﻥ ﺗﺤﻀﺮﻩ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﺪﻙ ﺣﻖ ﻟﻮ ﺗﻜﺮﻣﺖ ﺗﺠﺒﻠﻨﺎ ﺷﺮﻳﻂ ﻗﺮﺁﻥ ﺃﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ
ﺷﺮﻳﻄﺎً ﻣﻦ ﺃﺷﺮﻃﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻧﺰﻟﺖ
ﺑﺴﺮﻋﻪ ﺃﺣﻀﺮﺕ ﺷﺮﻳﻄﺎً ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﻭﺿﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ
ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺳﻴﺖ ﻳﻘﻮﻝ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻭ ﺇﺫ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ
ﻟﺤﻈﻪ ﺻﺤﻮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ ﺣﻴﻦ ﺳﻤﻊ
ﻗﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻻ ﻻ ﺃﻧﺎ ﻣﺶ ﻋﺎﻳﺰ ﺃﺳﻤﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺩﻩ ﺍﻧﺎ
ﻣﺶ ﻋﺎﻳﺰ ﺃﺳﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﺧﺮﺟﺖ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺑﻜﻲ ﻭ ﻟﻢ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻻ ﻫﺬﺍ - ﻳﺂ ﺍﻟﻠﻪ - ﺇﻧﻤﺎ
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ
ﺧﻠﻲ ﺑﺎﻝ ﺣﻀﺮﺗﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻔﻈﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﻧﺎ ﻫﻘﻮﻟﻬﺎ ﺩﻱ ﻭ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﺳﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﻬﺎ ﻭ
ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﻭ ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺘﻪ ﺑﻬﺎ
))))) ﺍﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ (((((
ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻳﻪ ﺩﻩ؟؟ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ
ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﺧﺎﺗﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﻪ ﻭ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﺧﺎﺗﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﻪ ﻟﻘﺪ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻭ
ﻗﻀﻰ ﻭ ﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ
ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻴﻪ
- ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ ﺗﺘﻨﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮﺍ ﻭﺃﺑﺸﺮﻭﺍ
ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ ) - [ﻓﺼﻠﺖ 30/]
ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﺒﺘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻫﻞ ﺑُﺸﺮ ؟ ﺃﻳﻮﻩ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﺑﺸﺮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺘﻪ ﺑﺸﺮ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻪ ﺑﺸﺮ ﺑﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﺗﺜﺒﺘﻪ
ﻣﺘﺨﻔﺶ ﻣﺘﺤﺰﻧﺶ ﺃﻧﺘﻪ ﻣﻴﻦ ؟ ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ ؟ ﻣﻦ ﺃﻧﺘﻢ ؟
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
( ﻧﺤﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻟﻜﻢ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﻥ * ﻧﺰﻻ
ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ) - [ ﻓﺼﻠﺖ 32/]
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻌﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺘﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺗﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﻪ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺗﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭ
ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭ
ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ ﻭ ﺳﻨﺮﻯ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻌﺚ
ﻋﺠﺒﺎً ﻋﺠﺎﺑﺎً ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻜﻦ ﻟﻴﻜﺘﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﻋﺎﻳﺰ ﺣﻀﺮﺗﻚ ﺗﺘﺨﻴﻞ ﺃﻥ
ﻳﺨﺮﺝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻩ ﻟﻴﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻴﻤﺶ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﻋﺎﻳﺰ ﺣﻀﺮﺗﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﻛﺪﻩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ
ﺩﻩ ﻭ ﺃﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﺭﺟﺎﻻ ﻭ ﻧﺴﺎﺀﺍ ﻳﻤﺸﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ،ﺇﻳﻪ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻟﻠﻰ ﺃﻧﺖ ﺑﺘﻘﻮﻟﻪ ﺩﻩ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﺃﻧﺖ ﺟﺒﺘﻪ ﻣﻨﻴﻦ؟ ﻣﻔﻴﺶ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ
ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﺑﺪﺍ ﻣﻔﻴﺶ ﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻛﻠﻤﺔ
- ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺇﻻ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭ ﺑﺤﺪﻳﺚ
ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﻩ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ ﻫﺘﻤﺸﻲ ﻟﻤﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﻤﺎ ﺗﺒﻌﺚ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺟﻮﻫﻬﻢ ﺁﻩ ﻧﻌﻢ ﻓﻴﻦ
ﺍﻵﻳﻪ ﺩﻱ
ﺃﺳﻤﻊ ﻛﺪﻩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﻩ ﺑﻴﻘﻮﻝ ﺇﻳﻪ
- (ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓَﻬُﻮَ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻠَﻦْ ﺗَﺠِﺪَ
ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻭَﻧَﺤْﺸُﺮُﻫُﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻋَﻠَﻰ
ﻭُﺟُﻮﻫِﻬِﻢْ ﻋُﻤْﻴًﺎ ﻭَﺑُﻜْﻤًﺎ ﻭَﺻُﻤًّﺎ ﻣَﺄْﻭَﺍﻫُﻢْ ﺟَﻬَﻨَّﻢُ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺧَﺒَﺖْ
ﺯِﺩْﻧَﺎﻫُﻢْ ﺳَﻌِﻴﺮًﺍ ) - [ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ 97/]
ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ، ﺇﻟﻰ
ﺃﻳﻦ ؟ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﻩ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻛﻠﻤﺎ
ﺧﺒﺖ ﺯﺩﻧﺎﻫﻢ ﺳﻌﻴﺮﺍً
ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ( ﻳﺤﺸﺮ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺎﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﺸﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻳﻤﻪ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻬﻪ )
ﻭ ﻓﻲ ﻟﻔﻆ ( ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ
ﻗﺪﻣﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﺸﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻬﻪ )
ﻗﺎﻝ ﻗﺘﺎﺩﻩ : ﻗﻠﺖ ﺑﻠﻰ ﻭ ﻋﺰﺓ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻪ ﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭ ﺃﻧﺎ
ﺃﻗﻮﻝ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﻮﺣﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻠﻰ ﻭ ﻋﺰﺓ ﺭﺑﻨﺎ
ﺇﻧﻪ ﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺴﻨﺪ
ﺣﺴﻦ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
ﻳﺤﺸﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺙ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺻﻨﻒ ﻣﺸﺎﻩ
ﻳﻤﺸﻮﻥ ﻭ ﺻﻨﻔﺎً ﺭﻛﺒﺎﻧﺎً ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﻭ ﺻﻨﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻭ
ﺟﻬﻬﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﻘﻮﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﻌﻠﻨﻲ
ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
- ( ﻳﻮﻡ ﻧﺤﺸﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻓﺪﺍ ) -
[ ﻣﺮﻳﻢ 85/] ﺃﻱ ﺭﻛﺒﺎﻧﺎ ﻭ ﺻﻨﻒ ﻳﻤﺸﻲ ﻭ ﺍﻟﺼﻨﻒ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺟﻬﻪ ﻗﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ
ﻗﺪﻣﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﺸﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ
ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻋﺠﻴﺒﻪ ﺭﻫﻴﺒﻪ ﻣﺮﻋﺒﻪ ﻓﺘﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻋﻠﻰ
ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﻘﺎﻣﻪ ﻭ ﻫﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻓﻲ ﺇﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻗﺪ
ﻫﻴﺄﺕ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺭﻛﺎﺋﺐ ﺍﻵﺧﺮﻩ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭ
ﺟﻼﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺟﻞ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ
ﺍﻟﺘﻘﻲ - ﻣﻴﻤﺸﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ - ﻣﻤﻜﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺶ ﻻﺋﻲ ﻋﺠﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻛﺒﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ
ﻳﺮﻛﺐ، ﻣﻴﻤﺸﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻣﻴﺸﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ
-ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻠﻪ - ﻳﺮﻛﺐ - ( ﻳﻮﻡ ﻧﺤﺸﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻓﺪﺍ ) - [ ﻣﺮﻳﻢ 85/]
ﺃﻱ ﺭﻛﺒﺎﻧﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻪ ﻓﻲ ﺇﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ
- ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﻮﺍ ﺗﺘﻨﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮﺍ ﻭﺃﺑﺸﺮﻭﺍ
ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ * ﻧﺤﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻛﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ
ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﻥ * ﻧﺰﻻ ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺭ
ﺭﺣﻴﻢ ) - [ ﻓﺼﻠﺖ 32/]
ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻳﺒﺸﺮ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﺎﺕ ﻓﻼﻥ ﺃﻧﺘﻬﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻧﺘﻬﻰ
ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺑﺢ ﻣﻦ ﺭﺑﺢ ﻭ ﺧﺴﺮ ﻣﻦ ﺧﺴﺮ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﺬﻱ
ﻣﻸ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻭ ﻭﺟﺎﻫﺔ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻓﻼﻥ
ﻣﺎﺕ ﻣﺎﺕ، ﻓﻼﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺛﻴﺎﺏ ﻓﻼﻥ ﻳﻜﻔﻦ، ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻛﻔﺎﻥ ﺗﺮﻙ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﻼﻥ ﻳﺤﻤﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻧﺘﻌﺮﻑ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ
ﻓﻲ ﻋﻼﻩ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﻢ ﻟﻲ ﻭ ﻟﻜﻢ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺘﺮﻧﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﻧﺎ ﺗﺤﺖ
ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺃﻧﺖ ﻭ ﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﻭ
ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
إرسال تعليق