محمد لبويهي
ﺧﻄﺒﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ : ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ
ﻟﻠﻪ ﻣُﺴﺘﺤﻖِ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﻼ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ، ﻭﻣﺴﺘﻮﺟﺐِ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﺎﻉ، ﺍﻟﻮﻫﺎﺏُ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ،
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ ﺑﻜﻞ ﻟﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺮﺟﻮ ﻟﻠﻌﻔﻮ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺧﻴﺮ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﻓﻀﻞ
ﺇﻻ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ. ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﺪ، ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ،
ﺃﻛﺮﻡ ﻣﺴﺆﻭﻝ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﺄﻣﻮﻝ، ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﻣﻔﺮّﺝ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ، ﻣﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺏ .
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺣﺒﻴﺒﻪ ﻭﺧﻠﻴﻠﻪ، ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ، ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﻋﺪﻩ، ﺫﻭ
ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ، ﺍﻟﻤﺆﻳّﺪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ . ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺗﺎﺑﻌﻴﻪ ﻭﺃﺣﺰﺍﺑﻪ، ﺻﻼﺓ ﺗﺸﺮﻕ ﺇﺷﺮﺍﻕ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ . ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﺗﻘﻮﺍ
ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺭﺍﻗﺒﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮ ﻭﺍﻟﻌﻠﻦ ﻭﺗﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ
،ﻭﺃﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ، ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﺐ ﺍﻟﻴﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﻭﺑﻴﻞ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ. ﴿ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ
ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻻَ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻻَّ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢ ﻣُّﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﴾ [ﺁﻝ
ﻋﻤﺮﺍﻥ 102: ]. ﴿ ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢ ﻣِّﻦ ﻧَّﻔْﺲٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻭَﻧِﺴَﺎﺀ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ
ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺴَﺎﺀﻟُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺣَﺎﻡَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺭَﻗِﻴﺒﺎً﴾ [ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 1: ]. ﺳﻨﻘﻒ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ. ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﻣﻦٍ ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ،ﻭﺻﺮﻧﺎ ﻧﺮﻯ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻻ ﺭﺟﺎﻝ، ﻏﺜﺎﺀً ﻛﻐﺜﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻞ . ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ : ﻳﺜﻘﻠﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻬﻢ … ﺛﻢ ﻻ ﻳُﻐﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺟﻠﻞ. ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﻣﻦٍٍ ﺻﺪﻕ ﻓﻴﻨﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ : « ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺭﺟﺎﻝ ». ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻭ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻫﻢّ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﺟﺎﺩّﻳﻦ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺃﻭﻃﺎﻧﻬﻢ ﺷﻌﺎﺭﻫﻢ
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﺻَﺪَﻗُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻋَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻗَﻀَﻰ ﻧَﺤْﺒَﻪُ ﻭَﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﺪَّﻟُﻮﺍ ﺗَﺒْﺪِﻳﻠًﺎ ﴾
[ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 23: ]. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﺎ
ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺃﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻳﻔﺴﺮ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻜﺮﻡ ﻭﺗﻀﻴﻴﻒ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻴﺴﻬﺎ ﺑﻤﺪﻯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺠﻤﻌﻪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻈﻨﻬﺎ ﺣﻤﻴﺔ ﻭﻋﺼﺒﻴﺔً ﺟﻬﻼﺀ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺮﻫﺎ ﺑﺒﺬﻝ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﺗﺨﻠﻴﺺ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻱ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻛﺎﻧﺖ ... ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ
ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ : ﴿ ﻻ ﻳَﺄْﺗِﻴﻪِ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞُ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ
ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻭَﻻ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻔِﻪِ
ﺗَﻨﺰِﻳﻞٌ ﻣِﻦْ ﺣَﻜِﻴﻢٍ ﺣَﻤِﻴﺪٍ ﴾ [ ﻓﺼﻠﺖ 42: ]. ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕٌ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻓﻜﻞ ﺭﺟﻞ ﺫﻛﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﺭﺟﻞ، ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻠﻴﻞ، ﻭﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻛﻠﻤﺔ «ﺫﻛﺮ » ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻹﺭﺙ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ، ﺃﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺭﺟﻞ ﻓﺘﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﺇِﻟَّﺎ ﺭِﺟَﺎﻟًﺎ ﴾ [ ﻳﻮﺳﻒ 109: ]. ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻫﻲ ﺗﺤﻤُّﻞُ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻭَﺟَﺎﺀَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻗْﺼَﻰ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻳَﺴْﻌَﻰ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤَﻠَﺄَ
ﻳَﺄْﺗَﻤِﺮُﻭﻥَ ﺑِﻚَ ﻟِﻴَﻘْﺘُﻠُﻮﻙَ ﻓَﺎﺧْﺮُﺝْ ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺻِﺤِﻴﻦَ ﴾ [ ﺍﻟﻘﺼﺺ 20:] . ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺻﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻞ ﺟﺎﺀ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ﺩﻓﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ . ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ : ﻗﻮﺓٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ، ﻭﺻﺪﻉٌ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻖ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﺋﺮ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﻣِﻦْ ﺁﻝِ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻳَﻜْﺘُﻢُ
ﺇِﻳﻤَﺎﻧَﻪُ ﺃَﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﻥَ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﺭَﺑِّﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀَﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻣِﻦْ
ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﴾ [ ﻏﺎﻓﺮ 28: ]. ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ : ﺻﻤﻮﺩٌ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻬﻴﺎﺕ ﻭﺍﺳﺘﻌﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ، ﺣﺬﺭﺍً ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺼﻴﺐ ﻳﺸﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ ﻭﺗﺘﺒﺪﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻻ ﺗُﻠْﻬِﻴﻬِﻢْ
ﺗِﺠَﺎﺭَﺓٌ ﻭَﻻ ﺑَﻴْﻊٌ ﻋَﻦْ
ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺇِﻗَﺎﻡِ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺎﺀِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻳَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﻳَﻮْﻣًﺎ
ﺗَﺘَﻘَﻠَّﺐُ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ
ﻭَﺍﻷَﺑْﺼَﺎﺭُ ﴾ [ ﺍﻟﻨﻮﺭ 37: ]. ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ : ﺭﺃﻱٌ ﺳﺪﻳﺪ، ﻭﻛﻠﻤﺔ ﻃﻴﺒﺔ، ﻭﻣﺮﻭﺀﺓٌ ﻭﺷﻬﺎﻣﺔٌ، ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﻭﺗﻀﺎﻣﻦ . ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ : ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺗﻄﻮﻳﻞ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻋﺮﺽ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ . ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ : ﻟﻦ ﻳﺘﺮﺑﻮﺍ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ . ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ : ﻟﻦ ﻳﺘﺮﺑﻮﺍ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻇﻼﻝ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻲ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ. ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳَﺼﺪُﻗﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻬﻮﺩﻫﻢ، ﻭﻳﻮﻓﻮﻥ ﺑﻮﻋﻮﺩﻫﻢ، ﻭﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﺻَﺪَﻗُﻮﺍ ﻣَﺎ
ﻋَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻗَﻀَﻰ ﻧَﺤْﺒَﻪُ ﻭَﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﺪَّﻟُﻮﺍ
ﺗَﺒْﺪِﻳﻠًﺎ ﴾ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 23: ]. ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ : ﻻ ﻳُﻘﺎﺳﻮﻥ ﺑﻀﺨﺎﻣﺔ ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ ﻭﺑﻬﺎﺀ ﺻﻮﺭﻫﻢ، ﻭﻗﻮﺓ ﺃﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﻓﻌﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍ ﻗﺎﻝ : « ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍ ﻓﺼﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮﺓٍ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﻓﻨﻈﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍ ﺣﻴﻦ ﺻﻌﺪ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﻀﺤﻜﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺳﺎﻗﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺃﺗﻌﺠﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻗّﺔ ﺳﺎﻗﻴﻪ؟ ! ﺇﻧّﻬﻤﺎ ﺃﺛﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺃﺣﺪ » [ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ]. ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ : ﻫﻢ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﺑﺼﻼﺡ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻻ ﻳُﻐَﻴِّﺮُ ﻣَﺎ
ﺑِﻘَﻮْﻡٍ ﺣَﺘَّﻰ
ﻳُﻐَﻴِّﺮُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺑِﺄَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ﴾ [ﺍﻟﺮﻋﺪ 11: ]. ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺗﺸﺘﺪ
ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ،ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻳﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ. ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
: ﴿ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻼﻥِ ﻣِﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﺃَﻧْﻌَﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺍﺩْﺧُﻠُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺒَﺎﺏَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻠْﺘُﻤُﻮﻩُ ﻓَﺈِﻧَّﻜُﻢْ
ﻏَﺎﻟِﺒُﻮﻥَ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﺘَﻮَﻛَّﻠُﻮﺍ ﺇِﻥْ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﴾ [ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 23: ]. ﺣﺎﺻﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ « ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ» ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ
ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﺪﺩﺍً، ﻓﻤﺎ ﺃﻣﺪﻩ ﺇﻻ ﺑﺮﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻭﻗﺎﻝ : ﻻ ﻳﻬﺰﻡ ﺟﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ ! ﻭﻟﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﻣﺼﺮ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ : « ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :: ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻣﺪﺩﺗﻚ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺭﺟﻞ، ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﻟﻒ : ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻷﻟﻒ : ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ، ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ». ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﺸﻌﺒﻬﺎ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﻓﺔ ﻭﺇﺫﺍﻋﺔ، ﻭﻣﺴﺠﺪ ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ، ﻫﻮ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ، ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ . ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻭﺳﻂ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﺣﻴﺮﺍﻧﺎً، ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ، ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻗﺪﻭﺓ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻳُﺜﺒِّﺘُﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ. ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺟﻠﺲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺗﻤﻨﻮﺍ ؛ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ : ﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻣﻤﻠﻮﺀﺓٌ ﺫﻫﺒﺎً ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ . ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺍ : ﺗﻤﻨﻮﺍ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ : ﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻤﻠﻮﺀﺓ ﻟﺆﻟﺆﺍً ﻭﺯﺑﺮﺟﺪﺍً ﻭﺟﻮﻫﺮﺍً ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ . ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺗﻤﻨﻮﺍ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﺎ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺭﺟﺎﻻً ﻣﺜﻞَ ﺃﺑﻲ
ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦِ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ، ﻭﻣﻌﺎﺫِ ﺑﻦِ ﺟﺒﻞٍ،
ﻭﺳﺎﻟﻢٍ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﺬﻳﻔﺔ، ﻓﺄﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﺀ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ. ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮ
ﺍﻟﻤﻠﻬﻢ، ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺧﺒﻴﺮﺍً ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﺔ، ﻭﺗﻨﻬﺾ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ، ﻭﺗﺤﻴﺎ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻬﺎﻣﺪﺓ .ﺇﻧﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﻓﻬﻢ ﺃﻋﺰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﺪﻥ ﻧﻔﻴﺲ، ﻭﺃﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﺛﻤﻴﻦ . ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻟﻴﺴﺖ
ﺑﺤﺪ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ، ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ
. ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ
ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻧﻔﻌﻨﻲ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ، ﺃﻗﻮﻝ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢﻭﻟﺴﺎﺋﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ .
ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺤﻤﺪﻩ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﻧﺸﻜﺮﻩ ﻭﻧﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ، ﻭﺃﺻﻠﻲ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺧﻴﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻱ، ﻣﺮّ ﺭﺟﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : « ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﺣﺮﻱٌ ﺇﻥ ﺧَﻄَﺐ ﺃﻥ ﻳُﻨْﻜﺢ، ﻭﺇﻥ ﺷَﻔَﻊ ﺃﻥ ﻳُﺸَﻔّﻊ، ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻳُﺴْﺘﻤﻊ ﻟﻪ . ﻗﺎﻝ : ﺛﻢ ﺳﻜﺖ، ﻓﻤﺮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﺣﺮﻱٌ ﺇﻥ ﺧَﻄَﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳُﻨْﻜﺢ، ﻭﺇﻥ ﺷَﻔَﻊ ﺃﻥ ﻻ ﻳُﺸَﻔّﻊ، ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻻ ﻳُﺴْﺘﻤﻊ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﻫﺬﺍ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ ﻣﻞﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ » [ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ « 6447 »]. ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺭﺑﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ : « ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﻳﺴﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺗﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻫﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ» [ﺳﻴﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ 1/150 ].. ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ
ﻧﺒﺤﺮ ﻭﻧﻐﻮﺹ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻨﺮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ. ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻮﺿﻌًﺎ . ﺃﻭﻝ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻟَﻤَﺴْﺠِﺪٌ ﺃُﺳِّﺲَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻣِﻦْ ﺃَﻭَّﻝِ
ﻳَﻮْﻡٍ ﺃَﺣَﻖُّ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻡَ ﻓِﻴﻪِ
ﻓِﻴﻪِ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻄَﻬَّﺮُﻭﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻬِّﺮِﻳﻦَ ﴾ [ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108: ]. ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ ﻟَﻤَﺴْﺠِﺪٌ ﺃُﺳِّﺲَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻣِﻦْ ﺃَﻭَّﻝِ
ﻳَﻮْﻡٍ ﴾ [ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108: ] ﺃُﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﺃُﺳﺲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﴿ ﻣِﻦْ ﺃَﻭَّﻝِ ﻳَﻮْﻡٍ ﺃَﺣَﻖُّ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻡَ ﻓِﻴﻪِ ﴾ [ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108: ] ﺃﺣﻖ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻓﻴﻪ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻀﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ. ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻷﺧﺮﻯ؟ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ؟ ﴿ ﻓِﻴﻪِ
ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺃَﻥْ
ﻳَﺘَﻄَﻬَّﺮُﻭﺍ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻬِّﺮِﻳﻦَ ﴾ [ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108: ] ﺃﻳﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؟ ! ﺃﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ؟ ! ﻫﻞ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ؟ ! ﻫﻞ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻳﻤﺮﺣﻮﻥ ﻭﻳﺴﺮﺣﻮﻥ؟ ! ﻫﻞ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻔْﺮِﻍ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ؟ ! ﻛﻼ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﴿ ﻓِﻴﻪِ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﴾ [ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108:] ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺭﺟﺎﻝ. ﴿ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺃَﻥْ
ﻳَﺘَﻄَﻬَّﺮُﻭﺍ ﴾ [ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108:] ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﴿ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻬِّﺮِﻳﻦَ ﴾ [ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 108:]. ﻓﻠﻨﻜﻦ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : ﻃﺎﻫﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻨﺎ . ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ : ﻓﻤﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ : ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻣﺎﺩﺣﺎً ﺻﻨﻔﺎً ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ : ﴿ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﺻَﺪَﻗُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻋَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﴾ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 23:] ،ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻋﺪ،
ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ، ﺍﺳﺘﻤﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﺗﺸﺒﺜﻮﺍ ﺑﻪ، ﻭﺳﺎﺭﻭﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﻀﻄﺮﺑﻴﻦ ﻭﻻ ﻣﺘﺤﻴﺮﻳﻦ، ﻟﺬ ﺗﻌﻴﻘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ، ﻭﻻ ﺫ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ، ﻭﻻ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ. ﴿ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﺻَﺪَﻗُﻮﺍ ﻣَﺎ
ﻋَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻗَﻀَﻰ ﻧَﺤْﺒَﻪُ ﴾ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 23:] ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻋﺎﻣﻼً ﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ. ﴿ ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻗَﻀَﻰ ﻧَﺤْﺒَﻪُ ﻭَﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ
ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُ ﴾ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 23:] ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ؛ ﻟﻴﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻴّﺮ ﻭﻻ ﻣﺒﺪﻝ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ :
﴿ ﻭَﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻣَﻦْ ﻳَﻨْﺘَﻈِﺮُ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﺪَّﻟُﻮﺍ ﺗَﺒْﺪِﻳﻠًﺎ ﴾ [ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 23:] ﻣﺎ ﺑﺪﻟﻮﺍ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻭﺍ ﻭﻻ ﺍﻧﺤﺮﻓﻮﺍ، ﺑﻞ ﻫﻢ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ، ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻓﺎﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﺳﺎﺋﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﻻ ﻳﻠﻮُﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﺰﻭﺟﻞ. ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻌﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﺻﺪﻗﻚ ﻳﻤﻨﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ، ﻭﻳﺤﺮﺳﻚ - ﺑﻌﻴﻦ ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ . ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺂﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺍﺗﺒﻌﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : « ﺃُﻫﺎﺟﺮ ﻣﻌﻚ، ﻓﺄﻭﺻﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮﻩ »، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺃﺳﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ، ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﻭﻳﺘﺮﺑﻰ ﻋﻨﻪ، ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻷﻓﺮﺍﺩ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ : «ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺰﻭﺓٌ، ﻏﻨﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺒﻴﺎً، ﻓﻘﺴﻢ ﻭﻗﺴﻢ ﻟﻪ -ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ - ﺃﻋﻄﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻪ - ﻳﻌﻨﻲ : ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻠﻮﺍ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ - ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻗﺴﻢٌ ﻗﺴﻤﻪ ﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻗﺴﻤﺘﻪ ﻟﻚ . ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺗﺒﻌﺘﻚ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﺗﺒﻌﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻣﻰ ﺑﺴﻬﻢ ﻫﺎﻫﻨﺎ - ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻘﻪ - ﻓﺄﻣﻮﺕ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ - ﻻ ﻏﻨﺎﺋﻢ، ﻭﻻ ﺃﻣﻮﺍﻝ - ﻓﻘﺎﻝ : « ﺇﻥ ﺗﺼﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻳﺼﺪﻗﻚ »، ﻓﻠﺒﺜﻮﺍ ﻗﻠﻴﻼً، ﺛﻢ ﻧﻬﻀﻮﺍ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻭ، ﻓﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺳﻬﻢٌ ﺣﻴﺚ ﺃﺷﺎﺭ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻫﻮ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺼﺪﻗﻪ، ﺛﻢ ﻛﻔﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﺒﺘﻪ ﺛﻢ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ : «ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻋﺒﺪﻙ ﺧﺮﺝ
ﻣﻬﺎﺟﺮﺍً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻚ، ﻓﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﺃﻧﺎ ﺷﻬﻴﺪٌ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ» [ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ]. ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :« ﻣﻦ
ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﺼﺪﻕ ﺑﻠﻐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﻟﻮ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ » [ ﺭﻭﺍﻩ
ﻣﺴﻠﻢ] ﺣﺞ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻷﺑﻄﺢ ﻭﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻗﺎﻝ :
«ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺭﻋﻴﺘﻲ، ﻭﺭﻕ ﻋﻈﻤﻲ، ﻭﺩﻧﺎ ﺃﺟﻠﻲ، ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﺮﻁٍ ﻭﻻ ﻣﻔﺘﻮﻥ،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺷﻬﺎﺩﺓً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻣﻮﺗﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ »، ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ! ﺇﻥ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ، ﻓﻘﺎﻝ :
«ﻫﻜﺬﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻭﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﻲ ﻟﻲ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺖ ». ﻓﻠﻤّﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃُﻌﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﻭﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﻗﺖ، ﻭﻓﻲ ﺃﺟﻞَّ ﻣﻘﺎﻡ، ﻭﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻜﺎﻥ، ﻃُﻌﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﺪٍ ﻏﺎﺩﺭﺓ ﻓﺎﺟﺮﺓ، ﻓﻮﻗﻊ ﻳﻘﻮﻝ : «ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ
ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ » ،ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ، ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺿﻊ
ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ : « ﺍﻧﺰﻉ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻭﺿﻊ ﺭﺃﺳﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻋﻞَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ». ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺧﻴﺮ ﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ ﺃﻭﺍﺧﺮﻫﺎ ﻭﺧﻴﺮ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ
ﺧﻮﺍﺗﻤﻬﺎ،ﻫﺬﺍ ﻭﺻﻠﻮﺍ - ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : - ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
ﻓﻘﺎﻝ : ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻼﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً ﴾ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 56: ]. ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﺍﺭﺽ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ.
المصدر : منقول
==
إرسال تعليق